2002-07-31 林其賢 編, 2006-09-29 周邦信 轉 HTML
日期 | 年齡 | 抬頭 | 今收(書、全集) | 期刊雜誌 | 卷期 | 版頁 | 出版單位 |
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1991 | Faith in Mind義大利文版 | 義大利羅馬Ubaldini Editore Roma | |||||
1992 | The Infinite Mirror日文版 | 日本京都禪學社 | |||||
1995 | Zen Wisdom西班牙文版 | 阿根廷Empresa Grafica | |||||
1997 | Dharma Drum波蘭文版 | 波蘭華沙Domy Polskie | |||||
1997 | Faith in Mind法文版 | Editions Dharma | |||||
1998 | 〈序於幼華主編《環境與人》 | 《環境與人》 | |||||
1998 | Dharma Drum克羅埃西亞文版 | ||||||
1998 | Dharma Drum俄文版 | ||||||
1998 | Getting The Buddha Mind波蘭文版 | 波蘭華沙Domy Polskie | |||||
1998 | The Poetry of Enlightenment芬蘭文版 | 芬蘭赫爾辛基Basam Book | |||||
1999 | Catching a Feather on a fan波蘭文版 | 波蘭華沙Domy Polskie | |||||
1999 | Complete Enlightenment荷蘭文版 | Asoka Nieuwerkerk | |||||
1999 | Hoof Print of Ox | 英國牛津大學出版部 | |||||
1999 | Meeting of Mind | 美國Dharma Drum Publications | |||||
1999 | Subtle Wisdom | 美國Doubleday Publications | |||||
1956.02. | 27 | 〈《釋迦牟尼佛傳》讀後〉 | 《菩提樹》 | 39 | |||
1956.02. | 27 | 〈母親〉 | 《教育.文化.文學》 | 《文壇》 | |||
1956.03. | 27 | 〈《舊約》這部書〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1956.06. | 27 | 〈父親〉 | 《教育.文化.文學》 | 《文壇》 | |||
1956.08. | 27 | 〈信仰是甚麼? 〉 | 《人生》(舊) | 08:08 | |||
1956.11.15. | 28 | 《評〈駁佛教與基督教的比較〉》 | 《法鼓全集》1:5 | 東初出版社 | |||
1957.06. | 28 | 〈人生何處來?又往那裡去〉 | 《人生》(舊) | 09:06/07 | |||
1957.08. | 28 | 〈佛教青年與青年佛教〉 | 《佛教青年》 | 04:02 | |||
1957.08. | 28 | 〈理想的社會〉 | 《宗教人生》 | ||||
1957.10. | 28 | 〈論佛教青年之破壞與建設〉 | 《佛教青年》 | 04:03 | |||
1957.10.08 | 28 | 〈從東西文化談到今日佛教的責任〉 | 《教育.文化.文學》 | 《菩提樹》 | 59 | ||
1957.10.10 | 28 | 〈美麗的未來境界〉 | 《宗教人生》 | 《人生》(舊) | 09:11 | ||
1957.11. | 28 | 〈站起來吧!中國佛教!〉 | 《菩提樹》 | 60 | |||
1957.12 . | 28 | 〈論青年佛教的重建〉 | 《佛教青年》 | 04:04 | |||
1958.01. | 29 | 〈非偶像論〉 | 《中國佛教》 | 2:5/6 | |||
1958.01. | 29 | 〈論佛教人生的創造與建設〉 | 《人生》(舊) | 10:01 | |||
1958.01. 1 | 29 | 〈《印度通史》讀後〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1958.03. | 29 | 〈敬為中國佛教的現狀請命〉 | 《菩提樹》 | 64 | |||
1958.04. | 29 | 〈從人生的痛苦到人性的昇華 ---苦的人生觀---〉 | 《宗教人生》 | 《人生》(舊) | 10:04 | ||
1958.04. 1 | 29 | 〈文學與佛教文學〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1958.05. | 29 | 〈佛教的超越性〉 | 《中國佛教》 | 02:09 | |||
1958.06. | 29 | 〈人心的安頓和自性的超脫〉 | 《宗教人生》 | 《人生》(舊) | 10:6 | ||
1958.06. | 29 | 〈再談文學與佛教文學〉 | 《教育.文化.文學》 | 《佛教青年》 | 05:01 | ||
1958.06. | 29 | 〈汪震也是佛教徒! 〉 | 《覺世》 | 45 | |||
1958.08. | 29 | 〈從人與人間到解脫之路〉 | 《宗教人生》 | 《人生》(舊) | 10:08 | ||
1958.09. | 29 | 〈我和我對文學的態度〉 | 《教育.文化.文學》 | 《人生》(舊) | 10:09 | ||
1958.10. | 29 | 〈論佛教和基督教的同異〉 | 《宗教人生》 | 《中國佛教》 | 03:02 | ||
1958.11. | 29 | 〈一個問題兩點意見〉 | 《今日佛教》 | 02:07 | |||
1958.12. | 29 | 〈走在缺陷處處的人生道上〉 | 《宗教人生》 | ||||
1959.01. | 30 | 〈《新晴》評介〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1959.01. | 30 | 〈再談走在缺陷處處的人生道上〉 | 《宗教人生》 | ||||
1959.01. | 30 | 〈談神通與人通〉 | 《宗教人生》 | 《人生》(舊) | 11:01 | ||
1959.02. | 30 | 〈佛教文化的自處與處世之道〉 | 《今日佛教》 | 02:10 | |||
1959.02. | 30 | 〈說無我〉 | 《中國佛教》 | 03:06 | |||
1959.02. | 30 | 〈談人生的缺陷〉 | 《人生》(舊) | 11:02 | |||
1959.03. | 30 | 〈關於胡適思想的宗教信仰〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《今日佛教》 | 02:11 | ||
1959.04. | 30 | 〈再論佛教和基督教的同異〉 | 《宗教人生》 | 《中國佛教》 | 03:08 | ||
1959.04. | 30 | 〈佛陀的生滅年月〉 | 《學術論考》 | ||||
1959.04. | 30 | 〈關於佛滅與佛誕〉 | 《學術論考》 | 《今日佛教》 | 02:12 | ||
1959.05. | 30 | 〈西藏教胞護教抗暴〉 | 《今日佛教》 | 25 | |||
1959.05. | 30 | 〈談報恩〉 | 《人生》(舊) | 11:05 | |||
1959.07. | 30 | 〈我讀影印大藏經的最後一本書〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《人生》(舊) | 11:07 | ||
1959.09. | 30 | 〈救災與救心〉 | 《人生》(舊) | 11:09 | |||
1959.09. | 30 | 〈擴大愛與痛的範圍〉 | 《人生》(舊) | 11:09 | |||
1960.02. | 31 | 〈談慈濟精神〉 | 《人生》(舊) | 12:02 | |||
1960.03. | 31 | 〈舊約的批判〉 | 《人生》(舊) | 12:03 | |||
1960.04. | 31 | 〈從佛門的課頌體驗佛教的精神〉 | 《人生》(舊) | 12:03 | |||
1960.05. | 31 | 〈佛教到底是甚麼?〉 | 《人生》(舊) | 12:05 | |||
1960.05. | 31 | 〈獨立〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《覺世》 | 109 | ||
1960.06. | 31 | 〈自尊〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1960.07. | 31 | 〈容忍‧寬厚‧奮發〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《覺世》 | 114 | ||
1960.07. | 31 | 〈師弟之道〉 | 《律制生活》 | 《今日佛教》 | 39 | ||
1960.07.15 | 31 | 〈由我受了沙彌戒說到戒律問題〉 | 《律制生活》 | ||||
1960.08. | 31 | 〈解剖胡適先生的思想與人格〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1960.09. | 31 | 〈留學譯經與中國的佛教教育〉 | 《教育.文化.文學》 | 《人生》(舊) | 12:09 | ||
1960.09. | 31 | 〈論經懺佛事及其利弊得失〉 | 《律制生活》 | 《今日佛教》 | 41 | ||
1960.09. | 31 | 〈關於中國大乘佛法外文翻譯出版問題之討論〉 | 《人生》(舊) | 12:09 | |||
1960.10. | 31 | 〈我的自剖--《人生》書簡) | 《人生》(舊) | 12:10 | |||
1960.11. | 31 | 〈《成佛之道》讀後〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《海潮音》 | 41:11 | ||
1960.12. | 31 | 〈環島一週記遊〉 | 《人生》(舊) | 12:11/12 | |||
1961.02.10 | 32 | 〈《十大弟子傳》讀後感〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1961.03. | 32 | 〈談人生的登高與下滑〉 | 《人生》(舊) | 13:03 | |||
1961.05. | 32 | 〈歐美社會需要佛教〉 | 《人生》(舊) | 13:05 | |||
1961.06. | 32 | 〈中國當代的佛教苦悶〉 | 《教育.文化.文學》 | 《人生》 | 13:06 | p4 | |
1961.06. | 32 | 〈教育、宗教、佛教的宗教教育〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1961.06.15 | 32 | 〈引論今後中國佛教的教育與文化〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1961.07. | 32 | 〈再論今後中國佛教的教育與文化〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1961.07. | 32 | 〈略論出家與投師〉 | 《律制生活》 | 《今日佛教》 | 51 | ||
1961.08. | 32 | 〈發完救濟舊衣之後〉 | 《人生》(舊) | 13:08 | |||
1961.09. | 32 | 〈如何寫文章?如何辦刊物? 〉 | 《慈明》 | 01:01 | |||
1961.09. | 32 | 〈我編《人生》〉 | 《教育.文化.文學》 | 《人生》(舊) | 13:09 | ||
1961.09. | 32 | 〈維護律制的尊嚴〉 | 《海潮音》 | 42:09 | |||
1961.11. | 32 | 〈我編《人生》〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1961.12. | 32 | 〈修福與修慧〉 | 《今日佛教》 | 56 | |||
1962.02. | 33 | 〈受戒學戒與持戒〉 | 《戒律學綱要》 | 《無盡燈》 | 12 | ||
1962.02. 5 | 33 | 〈佛教的道場名稱〉 | 《學術論考》 | 《香港佛教》 | 23 | ||
1962.04. | 33 | 〈弘一大師三十二種律學合刊讀後〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《中國佛教》 | 06:08 | ||
1962.04. | 33 | 〈受戒燃香是必要的嗎? 〉 | 《律制生活》 | 《海潮音》 | 43:04 | ||
1962.05. | 33 | 〈僧裝的統一與改良〉 | 《律制生活》 | ||||
1962.05. | 33 | 〈蒼涼的人生〉 | 《宗教人生》 | ||||
1962.05. | 33 | 〈論捨戒與還俗〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 181 | ||
1962.06. | 33 | 〈五比丘住世〉 | 《覺世》 | 183 | |||
1962.06. | 33 | 〈佛教的天堂與地獄〉 | 《香港佛教》 | 25 | |||
1962.06. | 33 | 〈佛教的飲食規制 〉 | 《律制生活》 | 《海潮音》 | 43:06~ | ||
1962.06. | 33 | 〈戒律的傳承與弘揚 〉 | 《戒律學綱要》 | 《無盡燈》 | 14 | ||
1962.06.22 | 32 | 〈《優婆塞戒經》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1962.07. | 33 | 〈《新思想》與我的宗趣〉 | 《香港佛教》 | 26 | |||
1962.07. | 33 | 〈《優婆塞戒經》讀後〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《中國佛教》 | 06:11 | ||
1962.07. | 33 | 〈我到山中六個月 〉 | 《慈明》 | 01:11~ | |||
1962.07. | 33 | 〈論僧衣〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 185/186 | ||
1962.08. | 33 | 〈比丘尼與八敬法〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 189 | ||
1962.08. | 33 | 〈破和合僧怎麼講〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 190 | ||
1962.08.16. | 33 | 〈出家人的姓名考源〉 | 《學術論考》 | 《香港佛教》 | 29 | ||
1962.09. | 33 | 〈佛教的男女觀〉 | 《律制生活》 | ||||
1962.09. | 33 | 〈俗人能論僧事嗎? 〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 192 | ||
1962.09. | 33 | 〈為《慈明》創刊一週年賀〉 | 《慈明》 | 02:01 | |||
1962.09. | 33 | 〈論安居〉 | 《律制生活》 | 《中國佛教》 | 07:01 | ||
1962.10. | 33 | 〈出家人應置產業嗎? 〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 194 | ||
1962.10. | 33 | 〈因果現報錄 〉 | 《慈明》 | 02:02~ | |||
1962.10. | 33 | 〈信佛學佛第一課 〉 | 《律制生活》 | 《無盡燈》 | 16/17 | ||
1962.10. | 33 | 〈略談文化問題〉 | 《獅子吼》 | 01:03 | |||
1962.10. | 33 | 〈僧人的姓名源流〉 | 《學術論考》 | ||||
1962.10. | 33 | 〈僧尼應置產業嗎〉 | 《律制生活》 | ||||
1962.11. | 33 | 〈人格在寂寞中昇華〉 | 《宗教人生》 | ||||
1962.11. | 33 | 〈佛教的男女觀 〉 | 《律制生活》 | 《香港佛教》 | 30~ | ||
1962.11. | 33 | 〈掃除老年佛教的晦氣 〉 | 《覺世》 | 197 | |||
1962.12. | 33 | 〈今日中國佛教會的大責重任〉 | 《覺世》 | 200 | |||
1962.12. | 33 | 〈擁護教會與健全教會 --再論今日中國佛教會的大責重任 〉 | 《覺世》 | 202 | |||
1962~3 | 33 | 〈什麼叫做小小戒〉 | 《律制生活》 | ||||
1962~3 | 33 | 〈百丈清規合法嗎〉 | 《律制生活》 | ||||
1962~3 | 33 | 〈作師授戒的資格〉 | 《律制生活》 | ||||
1962~3 | 33 | 〈俗人能看僧律嗎〉 | 《律制生活》 | ||||
1962~3 | 33 | 〈怎樣禮拜與問訊〉 | 《律制生活》 | ||||
1962~3 | 33 | 〈迦絺那衣是什麼〉 | 《律制生活》 | ||||
1962~3 | 33 | 〈偷盜五錢有多少〉 | 《律制生活》 | ||||
1963.01. | 34 | 〈出家的條件〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 203 | ||
1963.01. | 34 | 〈因果報應的真理〉 | |||||
1963.01. | 34 | 〈求度出家的條件〉 | 《律制生活》 | ||||
1963.01. | 34 | 〈貧生童子〉 | 《聖者的故事》 | 《慈航》 | 創刊號 | ||
1963.01. | 34 | 《佛教制度與生活》 | 法鼓文化公司 | ||||
1963.01. | 34 | 《律制生活》 | 《法鼓全集》3:3 | ||||
1963.02. | 34 | 〈人間天上的護照 〉 | 《戒律學綱要》 | 《無盡燈》 | 18/21 | ||
1963.02. | 34 | 〈神通的境界與功用〉 | 《佛教入門》 | 《香港佛教》 | 35 | ||
1963.02. | 34 | 〈從知與行的觀念批判宗教與哲學價值〉 | 《獅子吼》 | 02:01 | |||
1963.03. | 34 | 〈《聖嚴文集》自序〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1963.03. | 34 | 〈化緣怎麼講〉 | 《學術論考》 | ||||
1963.03. | 34 | 〈建寺.化緣〉 | 《學術論考》 | 《覺世》 | 209/210 | ||
1963.03. | 34 | 〈建寺做什麼〉 | 《學術論考》 | ||||
1963.03. | 34 | 〈歸依師〉 | 《覺世》 | 211 | |||
1963.04. | 34 | 〈代刀剃度合法嗎〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 214 | ||
1963.04. | 34 | 〈愚路尊者〉 | 《聖者的故事》 | 《慈航》 | 2 | ||
1963.04. | 34 | 〈談神通〉 | 《香港佛教》 | 35 | |||
1963.04. | 34 | 〈歸依證 〉 | 《覺世》 | 213 | |||
1963.04.28 | 34 | 〈敬悼智光老人〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1963.05. | 34 | 〈文化熱〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《覺世》 | 216 | ||
1963.05. | 34 | 〈比丘尼 〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 215 | ||
1963.05. | 34 | 〈拜師父 〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 217 | ||
1963.05. | 34 | 〈要有文化熱〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1963.05. | 34 | 〈師父一共有幾種〉 | 《律制生活》 | ||||
1963.05. | 34 | 《聖嚴文集--佛教人生與宗教》 | |||||
1963.05. | 34 | 《聖嚴文集--佛教文化與文學》 | |||||
1963.05. | 34 | 《聖嚴文集--佛教制度與生活》 | |||||
1963.06. | 34 | 〈月神宗教〉 | 《基督教之研究》 | 《覺世》 | 218 | ||
1963.06. | 34 | 〈看越南的宗教迫害〉 | 《海潮音》 | 44:06 | |||
1963.07. | 34 | 〈大愛道比丘尼傳 〉 | 《聖者的故事》 | 《香港佛教》 | 38/39 | ||
1963.07. | 34 | 〈比丘可以度尼嗎〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 221 | ||
1963.07. | 34 | 〈出家人的兵役問題 〉 | 《海潮音》 | 44:07 | |||
1963.07. | 34 | 〈佛的姨母〉 | 《聖者的故事》 | ||||
1963.07. | 34 | 〈室利笈多〉 | 《聖者的故事》 | ||||
1963.07. | 34 | 〈悼周祥光〉 | 《覺世》 | 222 | |||
1963.07. 1 | 34 | 〈理想與現實〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1963.07.17 | 34 | 〈太虛大師評傳〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《海潮音》 | 46:03 | ||
1963.08. | 34 | 〈對佛耶之諍之我見〉 | 《中國佛教》 | 07:12 | |||
1963.09. | 34 | 〈中國僧伽與僧律 〉 | 《海潮音》 | 44:09 | |||
1963.09. | 34 | 〈佛教訪問與國民外交 ---為佛教訪問團洗塵作 〉 | 《覺世》 | 229 | |||
1963.09. | 34 | 〈我在上海靜安寺---為白公阿闍黎六秩壽慶作 〉 | 《中國佛教》 | 08:01 | |||
1963.09. | 34 | 〈迦葉之妻〉 | 《聖者的故事》 | 《香港佛教》 | 40 | ||
1963.09. | 34 | 〈越南的悲劇 〉 | 《覺世》 | 228/229 | |||
1963.09. | 34 | 〈慈悲的光明--為慈明月刊二週年作〉 | 《慈明》 | 03:01 | |||
1963.10. | 34 | 〈了生脫死的門徑 〉 | 《戒律學綱要》 | 《無盡燈》 | 05:22/23 | ||
1963.10. | 34 | 〈我的童年〉 | 《歸程》 | 《慈明》 | 03:02 | ||
1963.10. | 34 | 〈近代留學僧與學僧獎學金〉 | 《海潮音》 | 44:10 | |||
1963.10. | 34 | 〈從我掩關說起 〉 | 《覺世》 | 231 | |||
1963.11. | 34 | 〈振興中國佛教的律統〉 | 《海潮音》 | 44:11 | |||
1963.11. | 34 | 〈寬恕越南的吳氏家族〉 | 《覺世》 | 234 | |||
1963.11. | 34 | 〈蓮華色尼〉 | 《聖者的故事》 | 《香港佛教》 | 42 | ||
1963.12. | 34 | 〈南通狼山〉 | 《歸程》 | 《慈明》 | 03:04 | ||
1963.12. | 34 | 〈耶教.政治.武力 ---答龔天民牧師--〉 | 《中國佛教》 | 08:04 | |||
1964.01. | 35 | 〈福業與德業〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1964.01.(?) | 35 | 〈名與利〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1964.01.(?) | 35 | 〈爭與和〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1964.02. | 35 | 〈南通狼山〉 | 《歸程》 | 《慈明》 | 03:05 | ||
1964.03. | 35 | 〈妙賢比丘尼 〉 | 《聖者的故事》 | 《香港佛教》 | 46/47 | ||
1964.04. | 35 | 〈九眾弟子的等次〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 250 | ||
1964.04. | 35 | 〈怎樣批評〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《覺世》 | 249 | ||
1964.04. | 35 | 〈莊嚴無上的菩提之道--菩薩戒綱要講話 〉 | 《戒律學綱要》 | 《海潮音》 | 45:04~ | ||
1964.04. | 35 | 〈鴦掘摩羅〉 | 《聖者的故事》 | 《慈航》 | 6 | ||
1964.07. | 35 | 〈「舍利」考原〉 | 《學術論考》 | ||||
1964.07. | 35 | 〈正信的佛教〉 | 《菩提樹》 | 140~ | |||
1964.07. | 35 | 《什麼是佛教》 | |||||
1964.07. | 35 | 《佛教實用法》 | 《法鼓全集》3: | 佛教文化服務處 | |||
1964.08. | 35 | 〈我們的政府和教會〉 | 《覺世》 | 260 | |||
1964.08. | 35 | 〈解脫之道的基礎 〉 | 《戒律學綱要》 | 《無盡燈》 | 26~ | ||
1964.08. | 35 | 〈撰著《世界佛教通史》的討論〉 | 《覺世》 | 261/262 | |||
1964.09. | 35 | 〈大師的正名〉 | 《學術論考》 | 《覺世》 | 263 | ||
1964.09. | 35 | 〈從宗教文物的展覽談佛教〉 | 《海潮音》 | 45:09 | |||
1964.09. | 35 | 〈關於女尼的稱呼〉 | 《律制生活》 | 《覺世》 | 265 | ||
1964.10. | 35 | 〈發揚會泉老人的精神 〉 | 《覺世》 | 268 | |||
1964.10. | 35 | 〈薄福善來〉 | 《聖者的故事》 | 《慈航》 | 8 | ||
1964.11. | 35 | 〈怎樣修持解脫道〉 | 《佛教入門》 | 《香港佛教》 | 53 | ||
1964.11. | 35 | 〈怎樣做一個居士〉 | 《佛教入門》 | 《無盡燈》 | 27 | ||
1964.12. | 35 | 〈怎樣修持〉 | 《覺世》 | 273 | |||
1965. | 36 | 《怎樣做一個居士》 | 法鼓佛學小叢刊 | ||||
1965.01. | 36 | 〈《正信的佛教》自序〉 | 《正信的佛教》 | ||||
1965.01. | 36 | 〈《戒律學綱要》自序〉 | 《戒律學綱要》 | ||||
1965.01. | 36 | 〈法與姑娘〉 | 《聖者的故事》 | 《慈航》 | 9 | ||
1965.02. | 36 | 〈越南的政教糾紛〉 | 《覺世》 | 280 | |||
1965.03. | 36 | 〈我對統一僧尼服色的看法〉 | 《覺世》 | 282 | |||
1965.03. | 36 | 〈怎樣辦好佛教的教會學校--為智光職校催生--〉 | 《覺世》 | 283 | |||
1965.03. | 36 | 〈與念生長者論在家菩薩戒〉 | 《覺世》 | 281 | |||
1965.03. | 36 | 《戒律學綱要》 | 《法鼓全集》1:3 | ||||
1965.04. | 36 | 〈今後佛教的女眾問題〉 | 《學術論考》 | ||||
1965.04. | 36 | 〈正法律中的僧尼衣制及其上下座次〉 | 《學術論考》 | 《海潮音》 | 46:04 | ||
1965.04. | 36 | 〈賴吒和羅〉 | 《聖者的故事》 | 《慈航》 | 10 | ||
1965.05. | 36 | 《正信的佛教》 | 《法鼓全集》5:2 | ||||
1965.07. | 36 | 〈看今後佛教的女眾問題〉 | 《學術論考》 | 《覺世》 | 293 | ||
1965.09. | 36 | 〈序真華法師著《參學瑣談》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1965.11.13. | 36 | 〈和尚與僧伽 〉 | 《學術論考》 | 《中央日報》 | 副刊 | ||
1966.04. | 〈龍象之逝〉 | 《續明法師永思集》 | |||||
1966.02. | 37 | 〈天主教的月神杜而未〉 | 《基督教之研究》 | 《覺世》 | 315 | ||
1966.03. | 37 | 〈韓國佛教史略 〉 | 《日韓佛教史略》 | 《慈明》 | 05:07~ | ||
1966.04. | 37 | 〈基督教的「神」之研究〉 | 《基督教之研究》 | 《香港佛教》 | 71 | ||
1966.06. | 37 | 〈由佛教的傳播事業說起 〉 | 《香港佛教》 | 73 | |||
1966.06. | 37 | 〈印度佛教史稿 〉 | 《印度暨西藏佛教》 | 《菩提樹》 | 163~ | ||
1966.06. | 37 | 〈越南佛教史略〉 | 《中國佛教史概說》附錄 | 《慈航》 | 14~ | ||
1966.07. | 37 | 〈近代的韓國佛教〉 | 《日韓佛教史略》 | 《覺世》 | 330 | ||
1966.09. | 37 | 〈近世的錫蘭佛教〉 | 《日韓佛教史略》 | 《佛教文化》 | 01:05 | ||
1967.03. | 38 | 〈《基督教之研究》自序〉 | 《基督教之研究》 | ||||
1967.03. | 38 | 〈一部珍貴的佛教史書--為《新續高僧傳四集》的景印流通而作 〉 | 《覺世》 | ||||
1967.03. | 38 | 〈為什麼要做佛事〉 | 《佛教入門》 | ||||
1967.04. | 38 | 《基督教之研究》 | 《法鼓全集》1:5 | ||||
1967.04.17 | 38 | 〈佛教的倫理觀〉 | 《佛教入門》 | ||||
1967.04.23 | 38 | 〈原始佛教〉 「佛教文化講座」 | 《佛教入門》 | ||||
1967.05. | 38 | 〈為甚麼要做佛事?〉 | 《中國佛教》 | 11:09 | |||
1967.06. | 38 | 〈佛教 〉 | 《比較宗教學》 | 《獅子吼》 | 06:06~ | ||
1967.06. | 38 | 〈戰後的日本佛教〉 | 《日韓佛教史略》 | 《佛教文化》 | 7 | ||
1967.08. | 38 | 〈宗教比較學 〉 | 《比較宗教學》 | 《香港佛教》 | 87~ | ||
1967.09. | 38 | 〈今日台灣佛教及其面臨的問題〉 | 《無盡燈》 | 37 | |||
1967.09. | 38 | 〈怎樣寫作〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《覺世》 | |||
1967.09. | 38 | 〈為新的傳戒規則慶生〉 | 《覺世》 | 372/373 | |||
1967.09. | 38 | 〈聖者的故事》自序〉 | 《聖者的故事》 | ||||
1967.09. | 38 | 〈蕅益大師的淨土思想 〉 | 《慈航》 | 19 | |||
1967.11. | 38 | 〈介紹法相大辭典〉 | 《菩提樹》 | 180 | |||
1967.12. | 38 | 〈明治以後之日本佛教〉 | 《日韓佛教史略》 | 《佛教文化》 | 8 | ||
1967.12. | 38 | 〈蓮池大師的淨土思想〉 | 《無盡燈》 | 38 | |||
1968.01. | 39 | 〈《歸程》自序〉 | 《歸程》 | ||||
1968.01. | 39 | 〈日本佛教史〉 | 《日韓佛教史略》 | 《海潮音》 | 49:01~ | ||
1968.01. | 39 | 《聖者的故事》初版 | 《法鼓全集》5:5 | ||||
1968.01. | 39 | 《歸程》 | 《法鼓全集》6:1 | ||||
1968.01. | 39 | 《瓔珞》 | |||||
1968.03. | 39 | 〈彌陀經典的翻譯及初期中國的淨土信仰(譯自望月氏之作) 〉 | 《無盡燈》 | 39 | |||
1968.03. | 39 | 〈廬山慧遠的結社念佛及其思想 〉 | 《慈航》 | 21 | |||
1968.03.17 | 29 | 〈觀世音菩薩〉 | 《佛教入門》 | ||||
1968.04. | 39 | 〈《比較宗教學》自序〉 | 《比較宗教學》 | ||||
1968.05. | 39 | 〈佛教救世的精神--觀世音菩薩之事蹟--〉 | 《佛教文化》 | 9 | |||
1968.06. | 39 | 〈別開生面的獎學金〉 | 《獅子吼》 | 07:06 | |||
1968.06. | 39 | 《比較宗教學》 | 《法鼓全集》1:4 | 台灣中華書局 | |||
1968.07. | 39 | 〈西藏佛教史 〉 | 《印度暨西藏佛教》 | 《香港佛教》 | 98~ | ||
1968.08. | 39 | 〈中國佛教藝術的價值〉 | 《學術論考》 | 《佛教文化》 | 10/11 | ||
1968.08. | 39 | 〈慈航中學的前途〉 | 《海潮音》 | 49:08 | |||
1968.08. | 39 | 〈與越南明珠上座的談話〉 | 《獅子吼》 | 07:08 | |||
1968.09. | 39 | 〈印度的佛教藝術 〉 | 《印度暨西藏佛教》 | 《無盡燈》 | 41 | ||
1969.05. | 40 | 〈日本來鴻〉 | 《菩提樹》 | 198 | |||
1969.06. | 40 | 〈初到東京所見的日本佛教 〉 | 《留日見聞》 | 《佛教文化》 | 12 | ||
1969.09. | 40 | 《世界佛教通史(上)》 | 《法鼓全集》2: | 台灣中華書局 | |||
1969.10. | 40 | 〈東京的佛教大學 〉 | 《留日見聞》 | 《香港佛教》 | 113~ | ||
1969.12. | 40 | 〈學術化的日本佛教〉 | 《留日見聞》 | ||||
1970.03. | 41 | 〈留學日本一週年 〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 208~ | ||
1970.04. | 41 | 〈日本佛教的歷史方向〉 | 《留日見聞》 | 《大眾佛教》 | 110 | ||
1970.07. | 41 | 〈日本戰後的寺院經濟〉 | 《慈明》 | 09:10 | |||
1970.08. | 41 | 〈留日學僧的願望〉 | 《菩提樹》 | 213 | |||
1970.11. | 41 | 《聖者的故事 增訂版 》 | 法鼓文化公司 | ||||
1971.01. | 42 | 〈住在日本所知的國際佛教〉 | 《留日見聞》 | 《大眾佛教》 | 189/190 | ||
1971.03. | 42 | 〈日本宗教的過去和現在 〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 220~ | ||
1971.04. | 42 | 〈留日的見聞和觀感〉 | 《留日見聞》 | 《獅子吼》 | 10:3/4 | ||
1971.04. | 《大乘止觀法門之研究》 | 《法鼓全集》1:2 | |||||
1971.06. | 42 | 〈《中國佛教史概說》譯序〉 | 《中國佛教史概說》 | 《香港佛教》 | 133 | ||
1971.06. | 42 | 〈中國佛教史概論 〉 | 《中國佛教史概說》 | 《香港佛教》 | 133~ | ||
1971.07. | 42 | 〈大乘止觀法門之研究 〉 | 《大乘止觀法門研究》 | 《海潮音》 | 52:07~ | ||
1971.09. | 42 | 〈日本的寺院和僧侶 〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 226~ | ||
1971.09. | 42 | 〈近代的佛教學〉 | 《學術論考》 | 《獅子吼》 | 10:09 | ||
1971.09. | 42 | 〈錫蘭的佛教〉 | 《日韓佛教史略》 | 《慈航》 | 35 | ||
1971.10. | 42 | 〈《正信的佛教》再自序 | 《正信的佛教》 | 10月10日 | |||
1971.11. | 42 | 〈日本的印度學佛教學會〉 | 《留日見聞》 | 《天聲雜誌》 | 01:03 | ||
1971.11. | 42 | 〈倡印《續編大藏經》〉 | 《菩提樹》 | 228 | |||
1971.12. | 42 | 〈溫和活躍的日本在家佛教--立正佼成會〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 229~ | ||
1971.12.25. | 42 | 〈道教學會與道教學〉 | 《留日見聞》 | 《天聲雜誌》 | 01:06 | ||
1972.03. | 43 | 〈梵文文法綱要〉 | 《獅子吼》 | 11:2~ | |||
1972.03. | 43 | 〈蕅益大師的遊歷與著作〉 | 《無盡燈》 | 55 | |||
1972.04. | 43 | 〈華嚴宗的性起思想〉 | 《內明》 | 創刊號 | |||
1972.06. | 43 | 〈天台思想的一念三千 〉 | 《學術論考》 | 《內明》 | 3/4 | ||
1972.06. | 43 | 〈蕅益大師的天台思想〉 | 《無盡燈》 | 56 | |||
1972.07. | 43 | 〈日本的神祕宗教 〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 236 | ||
1972.07. | 43 | 《中國佛教史概說》 | 《法鼓全集》2:2 | 台灣商務印書館 | |||
1972.08. | 43 | 〈我的留學生活〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 237 | ||
1972.12. | 43 | 〈東瀛來鴻-中日斷交後留日學生環境報導〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 241 | ||
1973. ?. | 44 | 〈智旭著作中所見的人物系譜〉 | 《印度學佛學研究》 | 43 | |||
1973.01. | 44 | 〈中國禪宗史〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1973.03.12. | 44 | 〈敬悼我的指導教授板本幸男先生〉 | 《悼念.遊化》 | 《菩提樹》 | 245 | ||
1973.05. | 44 | 〈檢討國民政府的佛教政策〉 | 《內明》 | 14 | |||
1973.08. | 44 | 〈劃時代的博士比丘〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《菩提樹》 | 249 | ||
1973.12. | 44 | 〈悼念王澤坤居士〉 | 《悼念.遊化》 | 《菩提樹》 | 253 | ||
1974.07.03. | 45 | 〈評慧嶽法師編著《天台教學史》〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《菩提樹》 | 261 | ||
1974.12. | 45 | 〈智旭之思想與天台學〉 | 《印度學佛學研究》 | 45號 | |||
1975.03. | 46 | 〈聖嚴法師來鴻〉 | 《菩提樹》 | 268 | |||
1975.05. | 46 | 〈留學僧、文學博士、佛教教育〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 270 | ||
1975.10. | 46 | 〈一位出家人的表白〉 | 《留日見聞》 | 《海外學人》 | 43 | ||
1975.11. | 46 | 〈《明末中國佛教之研究》自序〉 | 《明末中國佛教之研究》 | ||||
1975.11. | 46 | 〈比丘身份的海外學人 〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 276/277 | ||
1975.11. | 46 | 《明末中國佛教研究》 | 《法鼓全集》7:1 | 山喜房佛書林 | |||
1976.05.09 | 47 | 〈在家居士如何學佛〉 | 《佛教入門》 | ||||
1976.07. | 47 | 〈美國佛教的源流與居士學佛的方法〉 | 《日韓佛教史略》附錄;《佛教入門》 | 《菩提樹》 | 284 | ||
1976.08.15. | 47 | 〈佛教的基礎思想〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | 《內明》 | 55 | ||
1976.10. | 47 | 〈從東洋到西洋〉 | 《留日見聞》 | 《菩提樹》 | 287 | ||
1977.01.1 | 48 | 〈坐禪的功能〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||
1977.03.23 | 49 | 〈日本佛教之不同於中國佛教的諸問題〉 | 《留日見聞》 | 《東方雜誌》 | 12:1 | ||
1977.03.30 | 48 | 〈加拿大的講學之行〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1977.05. | 48 | 〈近代中國佛教史上的四位思想家〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《華學月刊》 | 65 | ||
1977.10.23 | 48 | 〈佛教的信仰教義〉 | 《佛教入門》 | ||||
1977.10.24 | 48 | 〈佛教的修行方法〉 | 《佛教入門》 | ||||
1978.01. | 49 | 〈先師東初老人事略〉 | 《海潮音》 | 59:01 | |||
1978.02.18 | 49 | 〈因果與因緣〉 | 《佛教入門》 | ||||
1978.03. | 49 | 《戒律學綱要》 天華再版 | 《法鼓全集》1:3 | ||||
1978.03.14 | 49 | 〈人的佛教〉 | 《宗教人生》 | ||||
1978.03.25 | 49 | 〈學佛與日常生活〉 | 《佛教入門》 | 《獅子吼》 | 17:06 | ||
1978.05.13 | 49 | 〈師恩難報〉 | 《悼念.遊化》 | 《中國佛教》 | 22:09 | ||
1978.06.14 | 49 | 〈禪七開示錄〉 | 《禪門囈語》 | ||||
1978.07. | 49 | 〈中日佛教問題〉 | |||||
1978.09. | 49 | 〈眾生皆成佛〉(禪七開示) | 《獅子吼》 | 17:8/9 | |||
1978.11. | 49 | 〈從小我到無我〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | 《中國佛教》 | 23:01 | ||
1978.11.12 | 49 | 〈放下與擔起〉 | 《拈花微笑》 | p100 | |||
1978.11.12 | 49 | 〈放下與擔起〉 | 《拈花微笑》 | 100 | |||
1978.11.19 | 49 | 〈禪的本質〉 | 《學術論考》 | ||||
1978.11.29 | 49 | 〈唯名與唯心〉 | 《佛教入門》 | 《獅子吼》 | 18:2/3 | ||
1978.11.30 | 49 | 〈活佛與活菩薩〉 | 《佛教入門》 | ||||
1978.12. | 49 | 《正信的佛教》再版 | 《法鼓全集》5:2 | ||||
1978.12.09. | 49 | 〈從佛教的觀點談科學〉(科71) | 《學術論考》 | 《內明》 | 84~87 | ||
1979.03. | 50 | 《大乘止觀法門研究》 | 《法鼓全集》1:2 | ||||
1979.03. | 50 | 《佛陀示現人間》 | 《法鼓全集》5:1 | ||||
1979.03. | 50 | 《佛教與佛學》 | 《法鼓全集》4: | ||||
1979.03. | 50 | 《從東洋到西洋》 | 《法鼓全集》3: | ||||
1979.03. | 50 | 《禪》 | 東初出版社 | ||||
1979.03.17. | 50 | 〈紐約來鴻〉 | 《人生》 | 12 | p3 | ||
1979.11. | 50 | 〈佛母摩耶夫人〉 | 《聖者的故事》 | ||||
1979.11.23. | 50 | 〈聖妃耶輸陀羅〉 | 《聖者的故事》 | ||||
1979.12.16 | 50 | 虛雲和尚與太虛大師之悟境 | 《Ch’an Newsletter》 | 1979.12 | |||
1980.03.20. | 51 | 〈一和一萬〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 56 | |||
1980.06.29 | 51 | 〈死〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 11 | |||
1980.08.30. | 51 | 〈禪的體驗》自序 | 《禪的體驗》 | ||||
1980.09. | 51 | 《禪的體驗》 | 《法鼓全集》4:3 | 東初出版社 | |||
1980.10. | 51 | 〈《禪門修證指要》自序 | 《禪門修證指要》 | ||||
1980.10. | 51 | 〈序:學術的佛教〉 | 《學術論考》 | 《華岡佛學學報》 | 4 | ||
1980.10. | 51 | 〈聖者的故事》再版增訂序 | 《聖者的故事》 | ||||
1980.10. | 51 | 〈禪與禪宗〉 | 《學術論考》 | 《華岡佛學學報》 | 4 | p54 | |
1980.10. 5 | 51 | 〈正與邪〉 | 《禪的生活》 | ||||
1980.10.10 | 51 | 〈學術的佛教〉 | 《學術論考》 | ||||
1980.10.10 | 51 | 〈禪與禪宗〉 | 《學術論考》 | 《華岡佛學學報》 | 4 | ||
1980.10.19 | 51 | 〈真與假〉 | 《禪的生活》 | ||||
1980.11. | 51 | 《聖者的故事》 | 《法鼓全集》5:5 | ||||
1980.11. | 51 | 《禪門修證指要》 | 《法鼓全集》4:1 | ||||
1980.11.24 | 51 | 〈默照禪〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 10 | |||
1981.01.04 | 52 | 〈空虛和寂寞〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 12 | |||
1981.01.18 | 52 | 〈來與去〉 | 《禪的生活》 | ||||
1981.03. | 52 | 〈禪門囈語》-夢中人的夢語-自序 | 《禪門囈語》 | ||||
1981.04.24 | 52 | 〈悼念張曼濤先生〉 | 《悼念.遊化》 | 《獅子吼》 | 20:05 | ||
1981.05. | 52 | 《禪門囈語》 | 《法鼓全集》4:7 | ||||
1981.05.03 | 52 | 〈禪修三要〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 14 | |||
1981.06.18 | 52 | 〈修行的正確心態〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 17 | |||
1981.06.21 | 52 | 〈迎向大自然〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 16 | |||
1981.07. 2 | 52 | 〈悼念趙茂林老居士〉 | 《悼念.遊化》 | 《菩提樹》 | 345 | ||
1981.07.12 | 52 | 〈禪修是必要嗎?〉、〈冷和熱〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 15 | |||
1981.08. 9 | 52 | 〈日日是好日〉 | 《禪的生活》 | ||||
1981.08.30 | 52 | 〈禪詩與禪畫〉 | 《禪的生活》 | ||||
1981.09.19 | 52 | 〈世界各國宗教教育現況及展望〉 | 《教育.文化.文學》 | 《菩提樹》 | 348 | ||
1981.09.20 | 52 | 〈宗教行為與宗教現象〉 | 《宗教人生》 | 《中國佛教》 | 26:05/06 | ||
1981.10. | 52 | 〈《正信的佛教》再序〉 | 《正信的佛教》 | ||||
1981.10.11 | 52 | 〈放下萬緣〉 | 《禪的生活》 | ||||
1981.11.01 | 52 | 〈禪修四境〉 | (存目) | 《Ch’an Newsletter》 | 17 | ||
1981.11.06 | 52 | 〈四弘誓願〉 | (存目) | 《Ch’an Newsletter》 | 17 | ||
1981.12. | 52 | 〈序:教育的佛教〉 | 《教育.文化.文學》 | 《華岡佛學學報》 | 5 | ||
1981.12. | 52 | 〈明末的居士佛教〉 | 《明末佛教研究》 | 《華岡佛學學報》 | 5 | ||
1981.12.10 | 52 | 〈尋師〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 19 | |||
1981.12.31 | 52 | 〈教育的佛教〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1982.01.24 | 53 | 〈序劉國香居士《語體文譯大佛頂首楞嚴經》〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《獅子吼》 | 21:04 | ||
1982.03.28 | 53 | 〈禪的修行與體驗〉 | 《拈花微笑》 | 《菩提樹》 | 354 | ||
1982.04.01. | 53 | 〈序唐湘清居士《佛法心要》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1982.05. | 53 | 〈慈悲觀〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 27 | |||
1982.05.29 | 53 | 〈明末的唯識學者及其思想〉 | 《明末佛教研究》 | 《華岡佛學學報》 | 6 | ||
1982.06.02 | 53 | 禪七開示 | 《Ch’an Newsletter》 | 22-25 | |||
1982.06.13 | 53 | 〈密教之考察〉 | 《學術論考》 | 《普門 》 | 38 | ||
1982.07.10 | 53 | 《密教史》 | 《法鼓全集》2:2 | 東初出版社 | |||
1982.07.15 | 53 | 〈《Getting the Buddha mind》序 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1982.08. | 53 | 〈明末唯識學者及其思想〉(英譯) | |||||
1982.08.15 | 53 | 〈勉《人生》復刊〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 1 | p1 | |
1982.09.27 | 53 | 〈初遊新加坡〉 | 《悼念.遊化》 | 《菩提樹》 | 360 | ||
1982.10.10 | 53 | 〈自力與他力﹝禪與淨土﹞〉 | 《禪的生活》 | ||||
1982.10.17 | 53 | 〈絕處逢生〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1982.10.24 | 53 | 〈狹路相逢〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1982.10.31 | 53 | 〈宗通與說通-禪與教-〉 | 《禪的生活》 | ||||
1982.11. | 53 | 〈佛心》(英文本)自序 | 《Getting the Buddha mind》 | ||||
1982.11. 7 | 53 | 〈道不在坐〉 | 《禪的生活》 | ||||
1982.11.12 | 53 | 〈序蔡念生長者《二十五種藏經目錄對照考釋》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1982.11.15 | 53 | 〈宗教教育之我見〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1982.11.16 | 53 | 〈紀念南亭長老〉 | 《悼念.遊化》 | 《海潮音》 | 63:12 | ||
1982.11.22 | 53 | 〈禪與神秘主義〉; | (存目) | 《人生》 | 4 | p1 | |
1982.12. | 53 | 〈序《二十五種藏經目錄對照考釋》 | 《獅子吼》 | 21:12 | |||
1982.12. | 53 | 〈禪七開示 | 《無盡燈》 | 98 | |||
1982.12.05 | 53 | 〈禪的心念分析〉 | (存目) | 《人生》 | 4 | p1 | |
1982.12.08. | 53 | 〈中國禪的演變〉 | (存目) | 《人生》 | 4 | p1 | |
1982.12.12 | 53 | 〈佛心與佛國〉廣播訪問 | (存目) | 《人生》 | 4 | p1 | |
1982.12.17 | 53 | 〈私心及自我中心〉座談會 | (存目) | 《人生》 | 4 | p1 | |
1982.12.19 | 53 | 〈無我的層次〉 | (存目) | 《人生》 | 4 | p1 | |
1982.12.22 | 53 | 〈淨土思想之考察〉 | 《學術論考》 | 《華岡佛學學報》 | 6 | ||
1983.01.01. | 54 | 〈致農禪寺諸弟子-釋子箴言〉 | 《教育.文化.文學》 | 《人生》 | 38 | ||
1983.01.15 | 54 | 〈新聞媒體對佛教的報導〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1983.02.24 | 54 | 〈新與舊〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1983.03.01. | 54 | 〈佛教的孝道精神〉 | 《宗教人生》 | ||||
1983.03.03 | 54 | 〈佛教對福壽康寧的看法〉 | 《宗教人生》 | 《人生》 | 5 | p1 | |
1983.03.05 | 54 | 〈人間淨土與佛國淨土〉 | 《菩提樹》 | 366 | |||
1983.03.13 | 54 | 〈時空與生命〉 | 《禪的生活》 | ||||
1983.03.15 | 54 | 〈慈濟‧文化‧修持〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 4 | ||
1983.03.15 | 54 | 《Getting the Buddha mind》 | 《法鼓全集》7:3 | ||||
1983.03.20 | 54 | 〈本與末〉 | 《禪的生活》 | ||||
1983.03.20. | 54 | 〈大眾需要佛法〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 5 | ||
1983.04.01. | 54 | 〈序劉國香居士《語體文譯大方廣圓覺經》〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《獅子吼》 | 22:04 | ||
1983.04.10 | 54 | 〈矛盾與統一〉 | 《禪的生活》 | ||||
1983.04.17 | 54 | 〈大與小〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1983.04.24 | 54 | 〈降魔〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1983.05. | 54 | 〈參話頭的兩種方法〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 29 | |||
1983.05.22 | 54 | 〈佛生在那一天〉? | (存目) | 《人生》 | 6 | p3 | |
1983.06. | 54 | 〈向燈刊百期致敬 〉 | 《無盡燈》 | 100 | |||
1983.06. | 54 | 〈參話頭的方法〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 30 | |||
1983.06.11 | 54 | 〈世界和平〉 | 《禪的生活》 | ||||
1983.06.11 | 54 | 〈無分別〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 34 | |||
1983.07.10 | 54 | 〈佛、眾生、無明〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 31 | |||
1983.07.14 | 54 | 〈明末的禪宗人物及其思想〉 | 《明末佛教研究》 | 《華岡佛學學報》 | 7 | p1 | |
1983.07.15 | 54 | 〈佛教學院需要統一的教科書〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1983.07.24 | 54 | 〈輪迴與涅槃〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 32 | |||
1983.07.25 | 〈輪迴與涅槃〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | |||||
1983.08.~10 | 54 | 〈一個沒有題目的演講〉 | (存目) | 《人生》 | 8 | p1 | |
1983.08.~10 | 54 | 〈如何求生淨士〉 | (存目) | 《人生》 | 8 | p1 | |
1983.08.~10 | 54 | 〈近代的日本佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 8 | p1 | |
1983.08.~10 | 54 | 〈維摩詰經〉 | (存目) | 《人生》 | 8 | p1 | |
1983.08.~10 | 54 | 〈禪的依據〉 | (存目) | 《人生》 | 8 | p1 | |
1983.08.~10 | 54 | 〈禪的體驗〉 | (存目) | 《人生》 | 8 | p1 | |
1983.08.14 | 54 | 〈白聖長老八秩壽慶〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1983.09. | 54 | 〈評〈駁佛教與基督教的比較〉》 | 《評〈駁佛教與基督教的比較〉》 | ||||
1983.09. | 54 | 《評〈駁佛教與基督教的比較〉》 | 《法鼓全集》1:5 | ||||
1983.09.10 | 54 | 〈老鼠入牛角〉 | 《禪的生活》 | ||||
1983.09.10 | 54 | 〈序王文顏博士《佛典漢譯之研究》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1983.09.15 | 54 | 〈國際佛教會議的前瞻及回顧〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1983.09.25 | 54 | 〈事與心〉 | 《禪的生活》 | ||||
1983.10.02 | 54 | 〈有與無〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1983.10.09 | 54 | 〈知與覺〉 | 《禪的生活》 | ||||
1983.10.23 | 54 | 〈禪與現代人的生活〉 | 《禪的世界》 | ||||
1983.10.30 | 54 | 〈無有恐怖〉 | 《禪的生活》 | ||||
1983.11.08. | 54 | 〈述夢〉 | 《禪的生活》 | ||||
1983.11.15. | 54 | 〈誰是外道?〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | |||
1983.11.16 | 54 | 〈禪與無分別心〉 | (存目) | 《人生》 | 9 | p1 | |
1983.11.17 | 54 | 〈禪與空〉 | (存目) | 《人生》 | 9 | p1 | |
1983.11.20 | 54 | 〈有目的與無目的〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 35 | |||
1983.12.04 | 54 | 〈愛與欲〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 36 | |||
1984.01. | 55 | 〈中共佛教復興了嗎?〉 | 《人生》 | ||||
1984.01. | 55 | 〈真假禪師〉 | 《禪的生活》 | ||||
1984.01. | 55 | 〈禪門驪珠集》自序 | 《禪門驪珠集》 | ||||
1984.01.01 | 55 | 〈發願〉 | 《Ch’an Magazine》 | 7:4 | |||
1984.02.07 | 55 | 〈人間淨土〉 | (存目) | 《人生》 | 10 | p1 | |
1984.02.07~11 | 55 | 〈佛說佛地經〉 | (存目) | 《人生》 | 10 | p1 | |
1984.03.11 | 55 | 〈疑心與疑情〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1984.03.15 | 55 | 〈大學院校成立宗教學院〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1984.03.18 | 55 | 〈鍛鍊心〉 | 《禪的生活》 | ||||
1984.03.25 | 55 | 〈無心〉 | 《禪的生活》 | ||||
1984.03.26 | 55 | 〈序成一法師《慧日集新編》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1984.03.26. | 55 | 〈慧日續集》序 | 《獅子吼》 | 23:04 | |||
1984.03.30. | 55 | 〈修行是本份事〉(面對燈花舍利) | 《人生》 | 11 | p2 | ||
1984.04.08 | 53 | 〈安心〉 | 《禪的生活》 | ||||
1984.04.14. | 55 | 〈從佛教立場談今日的青少年問題〉 | 《菩提樹》 | 378 | |||
1984.04.27 | 55 | 〈從靜坐到禪〉 | (存目) | 《人生》 | 12 | p1 | |
1984.05.13 | 55 | 〈慶祝佛誕節和母親節〉 | (存目) | 《人生》 | 12 | p1 | |
1984.05.15 | 55 | 〈美國禪師來華尋根〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1984.05.24 | 55 | 〈東西方宗教的會流〉 | 《宗教人生》 | 《獅子吼》 | 23:07 | p156 | |
1984.06. | 55 | 《佛心眾生心》 | 《法鼓全集》4:3 | 東初出版社 | |||
1984.06.20 | 55 | 〈四念處〉 | 《禪的世界》 | ||||
1984.06.24 | 55 | 〈禪病〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||
1984.07. | 55 | 《禪門驪珠集》 | 《法鼓全集》4:2 | 東初出版社 | |||
1984.07.08 | 55 | 〈拜師〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||
1984.07.15 | 55 | 〈如何防止青少年犯罪〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 12 | ||
1984.07.29 | 55 | 〈師徒之間〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||
1984.08.03 | 55 | 〈從人的立場看佛法〉 | (存目) | 《人生》 | 13 | p1 | |
1984.08.22 | 55 | 〈人生修養的層次〉 | (存目) | 《人生》 | 13 | p1 | |
1984.09.02 | 55 | 〈禪與人生(一)〉 | 《禪的世界》 | ||||
1984.09.02. | 55 | 〈禪與人生〉 | 《禪的生活》 | ||||
1984.09.09 | 55 | 〈善與惡〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1984.09.11. | 55 | 〈誰把月亮摘下來-中秋夜談感應〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1984.09.14 | 55 | 〈拈花微花〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1984.09.15 | 55 | 〈超度的意義與供僧的功德〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1984.09.30 | 55 | 〈守一與守心〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1984.10.07 | 55 | 〈人生勁旅—談中老年人的精神生活〉 | (存目) | 《人生》 | 15 | p1 | |
1984.10.14 | 55 | 〈最上一層樓〉 | 《拈花微笑》 | 《人生》 | 25 | ||
1984.10.15 | 55 | 〈出家無家處處家-勉新出家菩薩-〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 14 | ||
1984.10.16 | 55 | 〈生命的圓融〉 | 《禪的世界》 | ||||
1984.10.16 | 55 | 〈指與月〉 | 《禪的生活》 | ||||
1984.11.04 | 55 | 〈日常修與密集修〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 44 | |||
1984.11.12. | 55 | 〈禪在美國〉 | 《人生》 | 27 | p4 | ||
1984.11.13. | 55 | 〈禪在美國、日本、中國的同異〉 | (存目) | 《人生》 | 16 | p1 | |
1984.11.14 | 55 | 〈禪修的歷史及其層次〉 | (存目) | 《人生》 | 16 | p1 | |
1984.11.15 | 55 | 〈千里共嬋娟〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1984.11.15 | 55 | 〈頓悟與漸悟意義〉 | (存目) | 《人生》 | 16 | p1 | |
1984.11.18 | 55 | 〈序開證法師《慈恩集》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1984.11.22 | 55 | 〈他山之石-羅傑斯特禪中心訪問記〉 | 《悼念.遊化》 | 《人生》 | 18 | ||
1984.12. | 55 | 〈《禪的生活》自序 | 《禪的生活》 | ||||
1984.12. | 55 | 《禪的生活》 | 《法鼓全集》4:4 | 中華佛教文化館 | |||
1984.12.15 | 55 | 〈信佛必須學佛〉 | (存目) | 《人生》 | 17 | p1 | |
1984.12.15 | 55 | 〈處處是禪的現實生活〉 | (存目) | 《人生》 | 17 | p1 | |
1984.12.16 | 55 | 〈佛法無邊〉 | 《拈花微笑》 | 《人生》 | 21 | ||
1985.01. | 56 | 〈參禪與疑情〉 | 《拈花微笑》 | 《人生》 | 17 | ||
1985.01.07 | 56 | 〈禪佛教的基本理論及其實際修行〉 | (存目) | 《人生》 | 18 | p1 | |
1985.02.17 | 56 | 〈活路與絕路〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1985.03.09. | 56 | 〈禪病療法〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1985.03.15 | 56 | 〈一則以喜‧一則以憂〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1985.03.17 | 56 | 〈生與死〉 | 《拈花微笑》 | 《無盡燈》 | 118 | ||
1985.03.23. | 56 | 〈禪與生活〉 | (存目) | 《人生》 | 20 | ||
1985.04.02 | 56 | 〈報恩佛七的意義〉 | 《念佛與助念》 | ||||
1985.04.03 | 56 | 〈佛教與中國文化〉 | (存目) | 《人生》 | 20 | p1 | |
1985.04.15 | 56 | 〈以出世精神做入世事業〉 | 《明日的佛教》 | 20 | |||
1985.04.15 | 56 | 〈談心〉 | (存目) | 《人生》 | 21 | p1 | |
1985.04.16 | 56 | 〈仁愛與慈悲〉 | (存目) | 《人生》 | 21 | p1 | |
1985.04.17 | 56 | 〈知識與智慧〉 | (存目) | 《人生》 | 21 | p1 | |
1985.04.23 | 56 | 〈因緣果法〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1985.05.28 | 56 | 〈中國的維摩──龐居士〉 | 《拈花微笑》 | 《獅子吼》 | 25:09 | ||
1985.06.09 | 56 | 〈神通力〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 53\54 | |||
1985.06.15 | 56 | 〈正信佛教與神秘經驗〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 22 | p3 | |
1985.07.15 | 56 | 〈正視民間信仰問題〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1985.08. | 56 | 〈台灣香須改良〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 24 | p1 | |
1985.08.15 | 56 | 〈臺灣「香」須改良〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1985.09.23 | 56 | 〈勘輿和佛法〉 | 《人生》 | 26 | p1 | ||
1985.09.26. | 56 | 〈禪與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 27 | p | |
1985.10. | 56 | 〈明天會更好—訪佛學研究所話今昔〉 | 《人生》 | 26 | p3 | ||
1985.10. | 56 | 〈明末的淨土教人物及其思想〉 | 《明末佛教研究》 | 《華岡佛學學報》 | 8 | ||
1985.10. | 56 | 《學佛知津》 | 《法鼓全集》3: | ||||
1985.10.15 | 56 | 〈佛光山與蓮華山〉 | 《人生》 | 26 | p1 | ||
1985.10.28. | 56 | 〈空的哲理〉 | (存目) | ||||
1985.11. | 56 | 〈《The poetry of Enlightenment》序) | 《The poetry of Enlightenment》 | ||||
1985.11. | 56 | 〈《學佛知津》序 | 《學佛知津》 | ||||
1985.11.15 | 56 | 〈佛教的印經事業〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1985.11.15. | 56 | 《禪與科學》 | 《法鼓全集》4: | 東初出版社 | |||
1985.11.19 | 56 | 〈禪的基本認識〉 | (存目) | 《人生》 | 28 | p1 | |
1985.11.22 | 56 | 〈禪〉 | 《Ch’an Newsletter》 | 52 | |||
1985.12.07 | 56 | 〈禪與修行〉 | (存目) | 《人生》 | 29 | p1 | |
1985.12.15. | 56 | 〈確認僧眾的形象 〉 | 《明日的佛教》 | 28 | |||
1986.01.15 | 57 | 〈莊嚴的佛事〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1986.01.19 | 57 | 〈生死事大〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1986.01.25 | 57 | 〈助念的意義與規則〉 | 《念佛與助念》 | ||||
1986.01.26 | 57 | 〈休閒與修行〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1986.02.15 | 57 | 〈相煎何太急〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1986.03. 2 | 57 | 〈魔境〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1986.03. 8 | 57 | 〈念佛法門的層次〉 | 《念佛與助念》 | ||||
1986.03.15 | 57 | 〈不忍眾生苦〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1986.03.18 | 57 | 〈序惠敏仁者《中觀與瑜伽》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1986.03.22 | 57 | 〈念佛的方法〉 | 《念佛與助念》 | 《人生》 | 33 | ||
1986.04.09 | 57 | 〈禪的生活〉 | (存目) | 《人生》 | 33 | p1 | |
1986.04.11 | 57 | 〈禪對企業的影響〉 | (存目) | 《人生》 | 33 | p1 | |
1986.04.12 | 57 | 〈佛教的傳承脈絡及其現代化課題〉 | (存目) | 《人生》 | 33 | p1 | |
1986.04.22. | 57 | 〈一任清風送白雲〉 | 《歸程》 | 《人生》 | 34 | p212 | |
1986.05.30 | 57 | 禪與新心理療法 | 《拈花微笑》 | 《法鼓全集》4:5 | |||
1986.06.04. | 57 | 〈禪修疑難解〉 | 《學佛群疑》 | ||||
1986.06.07. | 57 | 〈談「有情」〉 | 《人生》 | 46 | |||
1986.06.13 | 57 | 〈禪在日常生活中〉 | (存目) | 《人生》 | 35 | p1 | |
1986.07.15 | 57 | 〈佛法與外道〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1986.07.20 | 57 | 〈般若波羅蜜多心經〉 | (存目) | 《人生》 | 36 | p1 | |
1986.08.04. | 57 | 〈在家與出家〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1986.08.15 | 57 | 〈不可「安樂死」〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1986.08.17 | 57 | 〈夢中說夢〉 | 《禪與悟》 | ||||
1986.09.15 | 57 | 〈推廣素食〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1986.10. | 57 | 〈秘密佛教的搖籃〉 | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 25:10:00 | ||
1986.10.09 | 57 | 〈禪與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 39 | p1 | |
1986.10.10 | 57 | 〈序鄧克銘仁者《大慧宗杲之禪法》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1986.10.15 | 57 | 〈佛門星殞〉 | 《人生》 | 38 | p1 | ||
1986.10.16 | 57 | 〈禪與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 39 | p1 | |
1986.10.17 | 57 | 〈序果煜仁者《一葦過江》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1986.10.27 | 57 | 〈家書抵萬金〉 | 《人生》 | 41 | p3 | ||
1986.10.28 | 57 | 〈序果祥仁者《紫柏大師研究》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1986.11.15 | 57 | 〈明辨宗教書籍〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1986.12. | 57 | 〈《拈花微笑》自序〉 | 《拈花微笑》 | ||||
1986.12. | 57 | 〈觀世音菩薩的法門 〉 | |||||
1986.12. | 57 | 《拈花微笑》初版 | 《法鼓全集》4:5 | ||||
1986.12.15 | 57 | 〈佛教書刊改良芻議〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1986.12.16 | 57 | 〈致農禪寺諸弟子--師父叮嚀語〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1986.12.20 | 57 | 〈敬悼煮雲法師〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1987. | 58 | 《Faith in Mind》 | 《法鼓全集》7:2 | ||||
1987. ?. | 58 | 《The poetry of Enlightenment》 | 《法鼓全集》7:2 | 1985.11序 | Dharma Drum Publications | ||
1987.01.15 | 58 | 〈推展佛教福利事業〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1987.02.15 | 58 | 〈一貫道化暗為明〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1987.02.24 | 58 | 〈近代佛教教團制度與教育制度〉 | 《人生》 | 43 | p1 | ||
1987.03. | 58 | 〈學佛群疑〉 | 《學佛群疑》 | 《人生》 | 44~ | ||
1987.03.15 | 58 | 〈佛教的教團與教育制度〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1987.04. | 58 | 〈《紫柏大師研究》序〉 | |||||
1987.04.12 | 58 | 〈禪的歷史和禪的修行〉 | |||||
1987.04.15 | 58 | 〈邁向明日的佛教〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1987.05.10 | 58 | 〈佛教徒的命運〉 | 《人生》 | 46 | p1 | ||
1987.05.13 | 58 | 黃烈火問佛法於聖嚴法師 | 《心靈環保》 | 正中書局 | |||
1987.05.15 | 58 | 〈新生代的佛教〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1987.06.05 | 58 | 〈禪與現代人的生活〉 | 《禪與悟》 | ||||
1987.06.06 | 58 | 〈禪的傳承與創新〉 | (存目) | p232 | |||
1987.06.16 | 58 | 〈牧牛與尋劍〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1987.06.16. | 58 | 〈波士頓尋劍〉 | 《悼念.遊化》 | 《獅子吼》 | 26:09 | ||
1987.06.24 | 58 | 〈話夢人生〉 | 《禪門》 | ||||
1987.07. | 58 | 〈中國密教之由來〉 | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 26:07 | ||
1987.07.15 | 58 | 〈癌與愛滋病的防範之道〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1987.07.24 | 58 | 〈佛法與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 48 | p1 | |
1987.07.26 | 58 | 〈禪〉 | (存目) | 《人生》 | 48 | p1 | |
1987.07.30 | 58 | 〈為什麼要念佛?〉 | (存目) | 《人生》 | 48 | p1 | |
1987.07.31 | 58 | 〈如何念佛?〉 | (存目) | 《人生》 | 48 | p1 | |
1987.08. | 58 | 〈基督教之研究》再版自序 〉 | 《基督教之研究》 | ||||
1987.08. | 58 | 〈摩根灣牧牛〉 | 《悼念.遊化》 | 《獅子吼》 | 26:08 | ||
1987.08. | 58 | 《基督教之研究》 | 《法鼓全集》1:5 | ||||
1987.08.15 | 58 | 〈當代佛教的衝擊〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1987.08.22 | 58 | 〈佛教高等教育的開展〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1987.09. | 58 | 《明末佛教研究》 | 《法鼓全集》1:1 | ||||
1987.09.02 | 58 | 〈禪的世界〉(錄影) | 《人生》 | 49 | p1 | ||
1987.09.15 | 58 | 〈佛道與神道〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1987.10. | 58 | 〈明末佛教研究序〉 | 《明末佛教研究》 | ||||
1987.10. 7 | 58 | 〈序宏印法師《怎樣讀妙雲集》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1987.10.07. | 58 | 〈怎樣讀妙雲集》序〉 | 《書序.評介.勵行》 | 《菩提樹》 | 428 | ||
1987.10.15 | 58 | 〈七月齋僧的目的何在〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1987.10.23 | 58 | 〈給中華佛學研究所的同學與理事--勉諸研究同學〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1987.11.10 | 58 | 〈給中華佛學研究所的同學與理事--致諸護法理事〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1987.11.15 | 58 | 〈關於受戒燙戒疤的規定〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 51 | ||
1987.11.17 | 58 | 〈禪師的修行生活與禪寺的修行生活〉 | (存目) | 《人生》 | 52 | p1 | |
1987.11.18 | 58 | 〈禪的理論、歷史、方法〉 | |||||
1987.11.19 | 58 | 〈禪師與禪修〉 | (存目) | 《人生》 | 52 | p1 | |
1987.11.20 | 58 | 〈禪的理論與實踐〉禪與生活〉 | (存目) | 《人生》 | 52 | p1 | |
1987.11.26 | 58 | 〈悼念樂觀長老〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1987.12. | 58 | 〈不空三藏與中國密教的黃金時代〉 | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 26:11/12 | ||
1987.12. 1 | 58 | 〈序《東初老人全集》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1987.12.01 | 58 | 〈東初老人全集‧序〉 | 《人生》 | 52 | p3 | ||
1987.12.10 | 58 | 〈追念廣欽長老圓寂二週年〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1987.12.15 | 58 | 〈維護佛教出家僧眾的形象〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 52 | p3 | |
1988.??. | 59 | 《Ox Herding at morgan`s bay》 | 《法鼓全集》7:2 | Dharma Drum Publications | |||
1988.01. | 59 | 〈金剛頂經與南天鐵塔 〉 | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 27:01:00 | ||
1988.01.02. | 59 | 〈序聖印法師《無量壽經講話》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1988.01.15 | 59 | 〈現代學者的學佛風氣〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1988.01.15 | 59 | 〈禪語今解〉〈生活解疑〉〈人生指導〉每天一次 | (存目) | 《人生》 | 53 | p1 | |
1988.01.31. | 59 | 〈有分別與無分別〉 | 《禪與悟》 | ||||
1988.02.10. | 59 | 〈明日的佛教》自序〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1988.02.11 | 59 | 〈序果淳仁者《塵海聽濤》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1988.02.15 | 59 | 〈善書與佛書〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1988.02.28. | 59 | 〈新春聯誼 文化館卅年 | 《人生》 | 53.55 | |||
1988.03. | 59 | 〈善無畏與金剛智開拓密教) | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 27:03 | ||
1988.03. | 59 | 〈踐履與回應〉 | 《人生》 | 58 | p6 | ||
1988.03.05. | 59 | 〈禪—你、我、他〉 | 《禪與悟》 | 《人生》 | 55 | p1 | |
1988.03.06 | 59 | 〈禪—多、一、無〉 | 《禪與悟》 | 《人生》 | 55 | p1 | |
1988.03.07 | 59 | 〈佛家的人生觀〉 | (存目) | 《人生》 | 55 | p1 | |
1988.03.08 | 59 | 〈禪與淨土〉 | (存目) | 《人生》 | 55 | p1 | |
1988.03.15 | 59 | 〈感恩無限---為中華佛學研究所籌募基金〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1988.03.24 | 59 | 〈禪的生活體驗〉 | (存目) | 《人生》 | 56 | p1 | |
1988.04. | 59 | 〈龍樹菩薩與龍智阿闍梨) | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 27:04:00 | ||
1988.04. | 59 | 《明日的佛教》 | 《法鼓全集》5:4 | 東初出版社 | |||
1988.04.06 | 59 | 〈興辦教育復興佛教〉 | 《教育.文化.文學》 | 《人生》 | |||
1988.04.07. | 59 | 〈與李總統及俞院長談禪修〉 | 《歸程》 | ||||
1988.04.15 | 59 | 〈僧伽未必是僧寶〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 56 | p2 | |
1988.05. | 59 | 〈塵海聽濤》序〉 | |||||
1988.05.07 | 59 | 〈中國禪與今日北美生活的關聯〉 | 《Ch’an Newaletter》 | 66/67 | p1 | ||
1988.05.07 | 59 | 〈如何以佛法解決現代人的煩惱〉 | (存目) | 《人生》 | 58 | p1 | |
1988.05.15 | 59 | 〈護法與衛教〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 57 | ||
1988.06. | 59 | 〈大日經之成立與傳播) | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 27:06 | ||
1988.06.07 | 59 | 〈敬悼道源和尚〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1988.06.07. | 59 | 〈序牧牛與尋劍〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1988.06.15 | 59 | 〈今日佛教與政治關係〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 58 | p3 | |
1988.06.15 | 59 | 〈佛教與政治〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1988.07. | 59 | 《牧牛與尋劍》 | 《法鼓全集》3: | 東初出版社 | |||
1988.07.13 | 59 | 〈實踐的佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 60 | p1 | |
1988.07.14 | 59 | 〈信仰的佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 60 | p1 | |
1988.07.15 | 59 | 〈理論的佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 60 | p1 | |
1988.07.26 | 59 | 〈靈源老和尚行狀〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1988.08.15 | 59 | 〈從樣板到旅遊的大陸佛教〉 | 《人生》 | 60 | p3 | ||
1988.08.17 | 59 | 〈正道與邪道〉 | 《禪與悟》 | ||||
1988.08.18 | 59 | 〈悟與誤〉 | 《禪與悟》 | ||||
1988.09. | 59 | 〈《法源血源》自序 | |||||
1988.09. | 59 | 〈十方大覺寺開山靈源長老行狀〉 | 《菩提樹》 | 430 | |||
1988.09.10. | 59 | 〈擔起如來家業〉 | 《人生》 | 65 | |||
1988.09.15 | 59 | 〈我們不辦教育佛教就沒有明天〉 | 《教育.文化.文學》 | 《人生》 | 61 | p5 | |
1988.09.15 | 59 | 〈寧靜的佛教〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 61 | ||
1988.09.17 | 59 | 〈佛教需要優秀的人才,優秀的人才需要好的教育〉 | 《教育.文化.文學》 | 《人生》 | 64 | p5 | |
1988.09.21 | 59 | 〈香港四日遊〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1988.09.30 | 59 | 〈禪與纏 〉 | 《禪與悟》 | 《人生》 | 68 | ||
1988.10. | 59 | 〈TSO-CHAN (坐襌)〉 | 《中華佛學學報》 | 2 | |||
1988.10. | 59 | 《明日的佛教》 | 《法鼓全集》5:4 | ||||
1988.10. | 59 | 《法源血源》 | 《法鼓全集》6:2 | 東初出版社 | |||
1988.10.06. | 59 | 〈學佛群疑》序 | 《學佛群疑》 | ||||
1988.10.15 | 59 | 〈送佛經佛書到大陸〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 62 | ||
1988.11. | 59 | 〈秘密佛教的獨立〉 | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 27:11 | ||
1988.11. | 59 | 《明末中國佛教的研究》 | 台灣學生書局 | ||||
1988.11. | 59 | 《學佛群疑》 | 《法鼓全集》5:3 | ||||
1988.11.11 | 59 | 〈明末佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 63 | p1 | |
1988.11.11 | 59 | 〈時空與生命的超越〉 | 《宗教人生》《禪與悟》 | ||||
1988.11.12 | 59 | 〈禪與悟〉 | 《禪與悟》 | ||||
1988.11.15 | 59 | 〈那些是外道的佛教〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1988.11.16 | 59 | 〈什麼是禪〉 | (存目) | 《人生》 | 63 | p1 | |
1988.11.18 | 59 | 〈印順長老的佛學思想〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1988.11.24 | 59 | 〈沿海撒網〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1988.12.02 | 59 | 〈佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 65 | p1 | |
1988.12.02 | 59 | 〈序惠敏仁者等著《中華佛學研究所論叢﹝一﹞》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1988.12.12 | 59 | 〈禪坐對於心理的利益〉 | (存目) | 《人生》 | 65 | p1 | |
1988.12.15 | 59 | 〈台灣的宗教問題〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 64 | p3 | |
1989.01.06 | 60 | 〈禪與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 65 | p1 | |
1989.02.15 | 60 | 〈家家禪堂戶戶蓮社〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 66 | p3 | |
1989.03. | 60 | 〈宋、遼時代的密教〉 | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 28:03:00 | ||
1989.03. | 60 | 《不一樣的聲音》 | p1 | ||||
1989.03.10 | 60 | 〈佛法與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p | |
1989.03.15 | 60 | 〈佛教明日的希望〉 | 《教育.文化.文學》 | 《文殊》 | |||
1989.03.15 | 60 | 〈把佛書推廣到社會〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1989.03.15 | 60 | 〈新春的慰勉〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1989.03.16 | 60 | 〈信佛與學佛〉 | (存目) | 《人生》 | 68 | p1 | |
1989.03.17 | 60 | 〈禪定與般若〉〈緣起和無我〉 | (存目) | 《人生》 | 68 | p1 | |
1989.03.24 | 60 | 〈禪與纏〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p | |
1989.03.25 | 60 | 〈佛法與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p | |
1989.04.03. | 60 | 〈尋得金山〉 | 《人生》 | 73.74 | p4 | ||
1989.04.22 | 60 | 〈歐洲播種〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1989.04.24 | 60 | 〈禪的修行〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p1 | |
1989.04.25 | 60 | 〈禪與悟〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p1 | |
1989.04.27 | 60 | 〈時空與生命的超越〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p1 | |
1989.04.28 | 60 | 〈禪的理論與實踐〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p1 | |
1989.04.29 | 60 | 〈禪與日常生活〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p1 | |
1989.04.30 | 60 | 〈禪佛教的修行生活及其方法〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p1 | |
1989.04.31 | 60 | 〈美中一週行〉 | 《悼念.遊化》 | 《人生》 | 74~ | ||
1989.05.02 | 60 | 〈佛教空義、禪的悟境、修行次第〉 | (存目) | 《人生》 | 69 | p1 | |
1989.05.15 | 60 | 〈弘揚正法就是抵禦外侮〉 | 《人生》 | 69 | p4 | ||
1989.05.22 | 60 | 〈敬悼白聖長老〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1989.06. | 60 | 〈印度密教之末運〉 | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 28:06 | ||
1989.06. | 60 | 〈序《中華佛學研究所論叢》〉 | |||||
1989.06.10. | 60 | 〈請為佛教百年樹人〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1989.06.15 | 60 | 〈培訓佛教人才開創佛教事業〉 | 《教育.文化.文學》 | 《人生》 | 70 | p2 | |
1989.06.22 | 60 | 〈序昭慧仁者《如是我思》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1989.06.23 | 60 | 〈序見正仁者《印光大師的生平與思想》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1989.06.30. | 60 | 〈六祖壇經的思想〉 | 《禪與悟》《學術論考》 | 《中華佛學學報》 | 3 | ||
1989.07. | 60 | 〈《密教史》序說 〉 | 《密教史》 | 《獅子吼》 | 28:07 | ||
1989.07.15 | 60 | 〈本土與外來的新宗教〉 | 《明日的佛教》 | ||||
1989.07.21. | 60 | 〈序中文版《小說佛教系列》〉 | |||||
1989.08. | 60 | 〈時空與生命的超越〉 | 《人生》 | 72 | p2 | ||
1989.08.02. | 60 | 〈海綿精神〉 | 《人生》 | 80 | |||
1989.08.14. | 60 | 〈學佛五示-第二屆佛學夏令營開示〉 | 《人生》 | 76 | |||
1989.09.11 | 60 | 〈闢人間淨土,辦佛學教育〉 | 《心靈環保》 | ||||
1989.09.24 | 60 | 〈法鼓山的理念—提昇人的品質,建設人間淨土〉 | 《人生》 | 74 | p5 | ||
1989.09.24. | 60 | 〈開示法鼓山理念〉 | 《人生》 | 74 | p4 | ||
1989.09.28. | 60 | 〈明日的佛教〉 | 《人生》 | 75 | |||
1989.10.03 | 60 | 〈嬰靈問題面面觀〉 | 《人生》 | 74 | p1 | ||
1989.10.10 | 60 | 〈訪中華佛學研究所聖嚴法師〉 | 《法光》 | 1 | |||
1989.10.15 | 60 | 〈外道不是佛教〉 | 《人生》 | 74 | p3 | ||
1989.10.15. | 60 | 〈擴遷法鼓山始末〉 | 《人生》 | 74 | p4 | ||
1989.10.16 | 60 | 嬰靈問題座談會聖嚴法師答問 | 《心靈環保》 | 正中書局 | |||
1989.11. | 60 | 《The Sword of Wisdom》 | 《法鼓全集》7:4 | ||||
1989.11.05 | 60 | 〈禪與纏〉 | (存目) | 《人生》 | 75 | p1 | |
1989.11.06 | 60 | 〈印度之旅〉 | 《Ch’an Newaletter》 | 76 | p1 | ||
1989.11.06 | 60 | 〈禪的修行對現代人的利益是什麼〉 | (存目) | 《人生》 | 76 | p1 | |
1989.11.09 | 60 | 〈出家與在家修行的生活〉 | (存目) | 《人生》 | 76 | p1 | |
1989.11.09 | 60 | 〈法華經在中國佛教中的信仰和修行〉 | (存目) | 《人生》 | 76 | p1 | |
1989.11.10 | 60 | 〈現代中國禪林生活及我個人教授禪學的經驗〉 | (存目) | 《人生》 | 76 | p1 | |
1989.11.14 | 60 | 〈壇經的思想〉 | (存目) | 《人生》 | 76 | p1 | |
1989.11.16 | 60 | 〈公案與默照禪之方法〉 | (存目) | 《人生》 | 76 | p1 | |
1989.11.16 | 60 | 〈禪與生活〉 | (存目) | 《人生》 | 76 | p1 | |
1989.11.16 | 60 | 〈禪與悟〉 | (存目) | 《人生》 | 76 | p1 | |
1989.12. | 60 | 〈《法鼓》發刊辭〉 | 《法鼓》 | 1 | |||
1989.12. | 60 | 〈法鼓山的心願-法鼓山中華佛學研究所的緣起及未來〉 | 《法鼓》 | 1 | |||
1989.12.13 | 60 | 〈禪文化在中國〉 | (存目) | 《人生》 | 76 | p1 | |
1989.12.15 | 60 | 〈追念周子慎長老〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1990. | 61 | 心經禪解 | 《心的經典--心經新釋》 | ||||
1990.?. | 61 | 《The Sword of Wisdom》 | 《法鼓全集》7:4 | ||||
1990.01. | 61 | 〈明末中國的戒律復興〉 | 《學術論考》《菩薩戒指要》 | ||||
1990.01. | 61 | 〈明末的菩薩戒〉 | 《學術論考》《菩薩戒指要》 | ||||
1990.01. | 61 | 《The infinite mirror》 | 《法鼓全集》7:2 | Dharma Drum Publications | |||
1990.01. | 61 | 《法鼓山的心願》 | 法鼓山小叢刊 | ||||
1990.01. | 61 | 《法鼓傳法音》 | 法鼓山小叢刊 | ||||
1990.01. | 61 | 《學佛群疑》越南文版 | |||||
1990.01.12 | 61 | 〈承先啟後──召開「中華國際佛學會議」緣起〉 | 《學術論考》 | ||||
1990.01.12. | 61 | 〈第一屆中華國際佛學會議01/12~15 緣起〉 | 《人生》 | 77特刊 | |||
1990.01.28 | 61 | 〈如何能夠如意健康〉 | 《法鼓》 | 2 | |||
1990.01.28 | 61 | 〈發菩薩心〉 | 《法鼓》 | 2 | |||
1990.02. | 61 | 〈佛國之旅 〉 | 《佛國之旅 》 | 《法鼓》 | 2~ | ||
1990.02. | 61 | 〈禪修與生活〉 | 《法鼓》 | 2 | |||
1990.02.04 | 61 | 〈聖嚴法師回函〉-覆惠敏法師 | 《人生》 | 78 | p5 | ||
1990.02.15 | 61 | 〈今日的佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 79 | p1 | |
1990.02.16 | 61 | 〈明日的佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 79 | p1 | |
1990.02.17 | 61 | 〈佛教的持色〉 | (存目) | 《人生》 | 79 | p1 | |
1990.02.18 | 61 | 〈淨土的世界〉 | (存目) | 《人生》 | 79 | p1 | |
1990.03. | 61 | 〈喜新春、迎舍利、話吉祥-因緣殊勝的佛陀舍利請供法會- | 《人生》 | 79 | |||
1990.03. | 61 | 〈禪、念佛、法鼓山-七十九年新春信徒聯誼大會開示 〉 | |||||
1990.03.17 | 61 | 〈人間淨土〉 | 《禪的世界》 | ||||
1990.03.17 | 61 | 〈時空與生命的超越〉 | (存目) | 《人生》 | 80 | p1 | |
1990.03.23 | 61 | 〈今日的佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 80 | p1 | |
1990.03.24 | 61 | 〈明日的佛教〉 | (存目) | 《人生》 | 80 | p1 | |
1990.03.24. | 61 | 〈轉識成智-答殘障人士問〉 | 《人生》 | 87 | |||
1990.03.27 | 61 | 〈凡夫求果不修因〉 | 《心靈環保》 | ||||
1990.04.09 | 61 | 〈序《中國禪學研究論集》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1990.04.14 | 61 | 〈《從傳統到現代-佛教倫理與現代社會》總序〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1990.04.16 | 61 | 〈禪悟與靜坐〉 | 《禪與悟》 | ||||
1990.04.16. | 61 | 〈禪與靜坐〉 | 《人生》 | 85 | p4 | ||
1990.04.17 | 61 | 〈無常與死〉 | (存目) | 《人生》 | 81 | p1 | |
1990.04.17 | 61 | 〈禪與靜坐〉 | (存目) | 《人生》 | 81 | p1 | |
1990.04.17. | 61 | 〈禪與日常生活 〉 | 《禪與悟》 | 《人生》 | 84 | ||
1990.04.18 | 61 | 〈禪悟之實踐過程與體驗〉 | (存目) | 《人生》 | 81 | p1 | |
1990.04.18 | 61 | 〈禪與淨士的修持法門〉 | (存目) | 《人生》 | 81 | p1 | |
1990.04.18 | 61 | 〈禪與靜坐〉 | (存目) | 《人生》 | 81 | p1 | |
1990.04.19 | 61 | 〈禪坐〉 | (存目) | 《人生》 | 81 | p1 | |
1990.04.19 | 61 | 〈禪修方法的演變〉 | 《禪的世界》 | ||||
1990.04.28 | 61 | 〈禪的文化〉 | 《禪與悟》 | ||||
1990.04.30 | 61 | 〈禪修與學習效能〉 | (存目) | 《人生》 | 81 | p1 | |
1990.05. | 61 | 〈中國禪學研究論集》序 〉 | |||||
1990.05. | 61 | 〈四眾佛子共勉語〉 | |||||
1990.05.01 | 61 | 〈禪與坐禪〉 | (存目) | 《人生》 | 81 | p1 | |
1990.05.19 | 61 | 〈禪的觀念、態度、如何以禪法來化解表面情緒的困擾及潛意識的煩惱 | (存目) | 《人生》 | 82 | p1 | |
1990.06.01. | 61 | 〈法喜與禪悅〉 | 《禪與悟》 | ||||
1990.06.15 | 61 | 〈CHAN BUDDHISM AND CHAN〉 | (存目) | 《人生》 | 83 | p2 | |
1990.06.15 | 61 | 〈僧中急需優秀青年〉 | 《明日的佛教》 | 《人生》 | 82 | p2 | |
1990.06.30 | 61 | 〈禪意盡在不言中──《默照銘》解釋〉 | 《禪與悟》 | ||||
1990.07.10 | 61 | 〈善與惡—如何建立正確的價值觀〉 | 《禪與悟》 | 《人生》 | 87 | ||
1990.07.11 | 61 | 〈情與理──如何處理複雜的人際關係〉 | 《禪與悟》 | 《人生》 | 86 | ||
1990.07.19. | 61 | 〈心淨國土淨〉 佛法滿人間系列 | 《禪與悟》 | 《人生》 | 88 | ||
1990.07.22 | 61 | 〈慈悲的溫暖〉 | 《人生》 | 84 | p4 | ||
1990.07.29 | 61 | 〈佛教青年如何做做什麼?〉 | (存目) | 《人生》 | 84 | p1 | |
1990.08.18 | 61 | 〈禪----如來如去〉 | 《禪與悟》 | 《法鼓》 | 24 | ||
1990.08.19 | 61 | 〈禪—解脫自在〉 | (存目) | 《人生》 | 85 | p1 | |
1990.08.22 | 61 | 〈求開悟,求入定〉 | 《心靈環保》 | ||||
1990.09. | 《佛子共勉語》 | 法鼓山小叢刊 | |||||
1990.09. | 61 | 《佛子共勉語》 | 法鼓山小叢刊 | ||||
1990.09.16 | 61 | 〈虛雲老和尚思想研討會主題演說〉 | (存目) | 《人生》 | 86 | p1 | |
1990.09.20 | 61 | 〈人間淨土〉 | 《禪與悟》 | 《人生》 | 90 | ||
1990.10. | 61 | 《佛國之旅》 | 《法鼓全集》6:3 | 東初出版社 | |||
1990.10. | 61 | 《從傳統到現代—佛教倫理與現代社會》 | 東大圖書公司 | ||||
1990.10.17 | 61 | 〈禪—如來如去〉 | (存目) | 《人生》 | 87 | p1 | |
1990.10.18 | 61 | 〈禪—解脫自在〉 | 《禪與悟》 | ||||
1990.10.19 | 61 | 〈禪—平常身心〉 | 《禪與悟》 | 《人生》 | 87 | p1 | |
1990.10.22 | 61 | 〈中國禪宗〉 | (存目) | 《人生》 | 87 | p1 | |
1990.10.23 | 61 | 〈中國禪師與禪堂〉 | (存目) | 《人生》 | 87 | p1 | |
1990.10.24 | 61 | 〈禪修的理論與方法〉 | (存目) | 《人生》 | 87 | p1 | |
1990.10.25 | 61 | 〈如何將佛法應用在日常生活中〉 | (存目) | 《人生》 | 87 | p1 | |
1990.10.25 | 61 | 〈佛教與心理健康〉 | (存目) | 《人生》 | 87 | p1 | |
1990.10.25 | 61 | 〈禪—心理健康〉 | 《禪與悟》 | ||||
1990.10.27 | 61 | 〈佛教的基本大意〉 | (存目) | 《人生》 | 87 | p1 | |
1990.10.27 | 61 | 〈學佛的基礎〉 | 《佛教入門》 | ||||
1990.10.27 | 61 | 《學佛的基礎》 | |||||
1990.10.29 | 61 | 〈內靜和外和〉 | (存目) | 《人生》 | 87 | p1 | |
1990.10.29 | 61 | 〈禪—內外和平〉 | 《禪與悟》 | ||||
1990.11. | 61 | 〈大鴨游出大路,小鴨游出小路〉 | 《心靈環保》 | ||||
1990.11. | 61 | 〈法鼓山的原由與勸募〉 | 《法鼓山的方向》 | 《法鼓》 | 11 | ||
1990.11. | 61 | 〈讓殘障者生活得更好〉 | 《心靈環保》 | ||||
1990.11. | 61 | 《信心銘》義大利文 | |||||
1990.11.06 | 61 | 〈禪的理論及方法〉 | (存目) | 《人生》 | 88 | p1 | |
1990.11.08 | 61 | 〈從禪的立場談人類意識〉 | (存目) | 《人生》 | 88 | p1 | |
1990.11.08 | 61 | 〈禪—人類意識〉 | 《禪與悟》 | ||||
1990.11.20 | 61 | 〈悼念常凱法師〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1990.11.20. | 61 | 〈寒山樓主書畫義賣展緣起〉 | 《人生》 | 89 | |||
1990.11.24. | 61 | 〈冰島來的禪者 〉 | 《人生》 | 89 | |||
1990.12.03 | 61 | 〈師父的祝福〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1990.12.08 | 61 | 〈禪—擔水砍柴〉 | 《禪與悟》 | ||||
1990.12.11 | 61 | 〈悼念寒山樓主鄒葦澄居士〉 | 《悼念.遊化》 | ||||
1991.??. | 62 | 《Catching a feather on a fan》 | 《法鼓全集》7:3 | Element Books | |||
1991.??. | 62 | 《禪門三要》 | 圓神出版社 | ||||
1991.01. | 62 | 《戒律學綱要》 東初三版 | 《法鼓全集》1:3 | ||||
1991.01. | 62 | 《法鼓集》 | 九歌 | ||||
1991.01.12 | 62 | 〈中日佛教教育與學術交流的新旅程〉 | 《法鼓》 | 14 | |||
1991.01.24 | 62 | 〈師父開示〉 | 《人生》 | 91 | p6 | ||
1991.01.25 | 62 | 農禪寺第四十期禪七 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||
1991.01.28 | 62 | 〈放生方法上出了問題〉 | 《心靈環保》 | ||||
1991.02.14 | 62 | 〈以重整佛教為己任〉 | 《法鼓》 | 17 | |||
1991.02.15 | 62 | 〈我是風雪中的行腳僧〉 | 《歸程》 | ||||
1991.03.04 | 62 | 〈佛法鼓聲‧喚醒世人〉 | 《法鼓》 | 16 | |||
1991.03.11 | 62 | 〈如何建設人間淨土〉 | (存目) | 《人生》 | 92 | p2 | |
1991.03.12 | 62 | 〈禪的體驗〉 | 《法鼓》 | 16 | |||
1991.03.12 | 62 | 〈禪與人生(二)〉 | 《禪的世界》 | ||||
1991.03.12 | 62 | 〈禪與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 92 | p2 | |
1991.03.15 | 62 | 〈向下紮根訪聖嚴法師談教育理念〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||
1991.03.23 | 62 | 〈禪—新與舊〉 | (存目) | 《人生》 | 92 | p2 | |
1991.04. | 62 | 〈法鼓山的硬體、軟體、無盡藏〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1991.04.01 | 62 | 〈中華佛學研究所的腳步〉 | 《教育.文化.文學》 | 《中華佛學學報》 | 4 | ||
1991.04.06 | 62 | 〈宗教與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 93 | p1 | |
1991.04.07 | 62 | 〈印順長老的護教思想與現代社會〉 | 《學術論考》 | ||||
1991.05. | 62 | 《禪與悟》 | 《法鼓全集》4:6 | ||||
1991.05.02 | 62 | 〈介紹法鼓山中華佛學研究所〉 | (存目) | 《人生》 | 94 | p1 | |
1991.05.02 | 62 | 〈在現代社會中如何學佛〉 | (存目) | 《人生》 | 94 | p1 | |
1991.05.05 | 62 | 〈禪的自我觀〉 | (存目) | 《人生》 | 94 | p1 | |
1991.05.06 | 62 | 〈禪修與佛性〉 | (存目) | 《人生》 | 94 | p1 | |
1991.06.08 | 62 | 〈宗教信仰與生活品質的提昇〉 | (存目) | 《人生》 | 95 | p1 | |
1991.07.24 | 62 | 〈《禪門三要》總序〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1991.08. | 62 | 《金山有礦》 | 《法鼓全集》6:4 | ||||
1991.08.03 | 62 | 〈我們的共識、理念、精神、方針、方法〉 | 《法鼓山的方向》 | 《法鼓》 | 21 | ||
1991.08.17 | 62 | 〈序《蕭進發居士水墨畫集》──風骨之美〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1991.08.17 | 62 | 〈淨化人心〉系列 | (存目) | 《人生》 | 97 | p1 | |
1991.08.23 | 62 | 〈我們的共識〉 | 《法鼓山的方向》 | 《法鼓》 | 24 | ||
1991.09.12 | 62 | 〈一位具有宏大胸懷的宗教家〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1991.09.15 | 62 | 〈佛法僧及皈依的意義〉 | (存目) | 《人生》 | 97 | p1 | |
1991.10. | 62 | 《禪門囈語續集》 | 《法鼓全集》4:8 | 東初出版社 | |||
1991.10.13 | 62 | 〈人心清淨‧環境清淨〉 | 《禪的世界》 | ||||
1991.10.13 | 62 | 〈佛法在現世界的重要性〉 | 《禪門》 | ||||
1991.10.15 | 62 | 〈禪與生活〉 | 《禪的世界》 | 《人生》 | 99 | ||
1991.10.18 | 62 | 〈如何養成一位禪師〉 | (存目) | 《人生》 | 99 | p1 | |
1991.10.18 | 62 | 〈禪師在叢林寺院生活的生活與修行〉 | (存目) | 《人生》 | 99 | p1 | |
1991.10.19 | 62 | 〈禪定與智慧〉 | (存目) | 《人生》 | 99 | p1 | |
1991.10.20 | 62 | 〈禪悟修持的經驗〉 | (存目) | 《人生》 | 99 | p1 | |
1991.10.24 | 62 | 〈現代台灣佛教的學術研究〉 | 《學術論考》 | 《中華佛學學報》 | 5 | ||
1991.10.27 | 62 | 〈賀慧嚴法師晉山陞座〉 | 《人生》 | 99 | p4 | ||
1991.10.29 | 62 | 〈建設人間淨土精神最重要〉 | 《心靈環保》 | ||||
1991.10.30 | 62 | 〈佛教及佛教的基本觀念〉 | (存目) | 《人生》 | 100 | p1 | |
1991.10.31 | 62 | 〈禪與人生〉 | (存目) | 《人生》 | 100 | p1 | |
1991.11. | 62 | 〈都是觀世音菩薩的感應〉 | 《法鼓山的方向》 | 《法鼓》 | 23 | ||
1991.11.01 | 62 | 〈聖嚴法師V.S環保署長趙少康心靈環保對談〉 | 《心靈環保》 | ||||
1991.11.01 | 62 | 〈點亮心燈〉 | (存目) | 《人生》 | 99 | p1 | |
1991.11.02 | 62 | 〈禪—平常身心〉 | (存目) | 《人生》 | 100 | p1 | |
1991.11.03 | 62 | 〈禪與實際修持〉 | (存目) | 《人生》 | 100 | p1 | |
1991.11.04 | 62 | 〈禪與生活壓力的調適〉 | (存目) | 《人生》 | 100 | p1 | |
1991.11.05 | 62 | 〈現代佛教的人生觀〉 | (存目) | 《人生》 | 100 | p1 | |
1991.11.05 | 62 | 〈現代佛教與生活〉 | 《禪的世界》 | ||||
1991.11.15 | 62 | 〈人生哲學講座〉 | (存目) | 《人生》 | 100 | p1 | |
1992.01. | 63 | 《火宅清涼》 | 《法鼓全集》6:5 | ||||
1992.01. | 63 | 《密教史》 | 《法鼓全集》2:2 | ||||
1992.01.11 | 63 | 〈如何提昇人的品質〉 | (存目) | 《人生》 | 102 | p1 | |
1992.01.11 | 63 | 〈佛法在人間〉 | (存目) | 《人生》 | 102 | p1 | |
1992.01.12 | 63 | 〈心靈的環保莫忘惜福〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.01.12 | 63 | 〈增福增慧〉 | (存目) | 《人生》 | 102 | p1 | |
1992.01.15 | 63 | 〈續佛慧命〉 | 《法鼓》 | 25 | |||
1992.02.02 | 63 | 〈增福增慧〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.02.07 | 63 | 〈聖嚴法師V.S李濤的「尖峰對話」〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.02.10 | 63 | 〈禪—自我的消融〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.02.11 | 63 | 〈禪—自我的提昇〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.02.15 | 63 | 〈心靈環保最重要〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.02.15 | 63 | 〈訪聖嚴法師談出家道與在家道〉 | 《人生》 | 109 | |||
1992.02.17 | 63 | 〈平等與差別〉 | (存目) | 《法鼓》 | 27 | p1 | |
1992.02.18 | 63 | 〈身心的平衡〉 | (存目) | 《法鼓》 | 27 | p1 | |
1992.02.19 | 63 | 〈佛教智慧能為新世紀提供什麼〉 | (存目) | 《法鼓》 | 24 | ||
1992.02.27 | 63 | 〈禪與生活〉 | (存目) | 《法鼓》 | 27 | p1 | |
1992.02.28 | 63 | 〈人間淨土〉 | (存目) | 《法鼓》 | 27 | p1 | |
1992.03.08 | 63 | 〈法鼓山的學佛路〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1992.03.09 | 63 | 〈勸募勿求急功 〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1992.03.11 | 63 | 〈出家的意義〉 | 《人生》 | 104 | p2 | ||
1992.03.13 | 63 | 〈苦難與幸福〉 | (存目) | 《法鼓》 | 30 | p1 | |
1992.03.14 | 63 | 〈煩惱與智慧〉 | (存目) | 《法鼓》 | 30 | p1 | |
1992.03.16 | 63 | 〈命運與信仰〉 | (存目) | 《法鼓》 | 30 | p1 | |
1992.03.17 | 63 | 〈修行的方法〉 | (存目) | 《法鼓》 | 30 | p1 | |
1992.03.23 | 63 | 〈文學有路,佛法為梯〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.03.23 | 63 | 〈聖嚴法師在佛法的光輝裡廣植綠色的福田〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.03.24 | 63 | 〈禪‧待人處事之道〉 | (存目) | 《人生》 | 104 | p1 | |
1992.03.26 | 63 | 〈宗教與文化〉 | (存目) | 《人生》 | 104 | p1 | |
1992.03.28 | 63 | 〈宗教與環保〉 | (存目) | 《人生》 | 104 | p1 | |
1992.04.02 | 63 | 〈序《辨破楞嚴真偽》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1992.04.10 | 63 | 〈勉《人生》改版發刊〉 | 《人生》 | 105 | p2 | ||
1992.04.12 | 63 | 〈禪的智慧〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.04.25 | 63 | 〈勿將心待悟〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.04.26 | 63 | 〈禪的心靈環保〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.05.01 | 63 | 〈禪是什麼〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.05.01 | 63 | 〈覺後空空無大千〉 | 《禪鑰》 | ||||
1992.05.14 | 63 | 〈我怎樣成為一個禪宗僧侶〉 | (存目) | ||||
1992.06.06 | 63 | 〈積極的人生觀〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.06.10 | 63 | 〈序正見法師英譯《華嚴經如來出現品》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1992.06.15 | 63 | 〈如何福慧雙修〉 | 《人生》 | 106 | |||
1992.06.27 | 63 | 東初禪寺第五十七期禪七 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||
1992.07. | 63 | 〈從「三聚淨戒」論菩薩戒的時空適應〉 | 《學術論考》《菩薩戒指要》 | ||||
1992.07.11 | 63 | 〈推動祥和的社會 | (存目) | 《法鼓》 | 31 | p1 | |
1992.07.18 | 63 | 〈傳統戒律與現代世界〉 | 《學術論考》《菩薩戒指要》 | ||||
1992.07.21 | 63 | 〈序《學佛百問》──展現佛法實用性〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1992.07.30 | 63 | 〈妄念.雜念與正念〉 | 《動靜皆自在》 | ||||
1992.08.02 | 63 | 〈淨化人心‧淨化社會〉 | (存目) | 《法鼓》 | 31 | p1 | |
1992.08.15 | 63 | 〈自私與無我〉 | 《禪門》 | 《法鼓》 | 31 | ||
1992.08.17 | 63 | 〈從佛教談積極入世的人生觀〉 | (存目) | 《法鼓》 | 33 | p1 | |
1992.08.18 | 63 | 〈信仰與實踐〉 | (存目) | 《法鼓》 | 33 | p1 | |
1992.09.06 | 63 | 〈不氣不氣不能氣〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.09.06 | 63 | 〈有愛有恨,公是公非〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.09.06 | 63 | 〈理性與感性〉 | 《禪的世界》 | 《法鼓》 | 31 | ||
1992.09.14 | 63 | 〈宗教與佛教〉 | 《人生》 | 110 | p47 | ||
1992.09.15 | 63 | 〈關懷別人.成長自己〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1992.09.21 | 63 | 〈以身作則最重要〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1992.09.21 | 63 | 〈法鼓山鼓手的心態〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1992.09.21 | 63 | 〈現代佛教青年應有之人生觀〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.09.21 | 63 | 〈敲響慈悲和智慧的法鼓〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1992.09.21 | 63 | 〈學著做受苦受難的菩薩行者〉 | 《法鼓》 | 42 | p2 | ||
1992.10. | 63 | 《東西南北》 | 《法鼓全集》6:6 | ||||
1992.10. | 63 | 《漢藏佛學同異答問》 | 《法鼓全集》5:2 | ||||
1992.10.15 | 63 | 〈法鼓山就是法鼓山〉 | 《法鼓》 | 34 | p2 | ||
1992.10.23 | 63 | 〈禪與藝術〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.10.24 | 63 | 〈生命與時空〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.10.25 | 63 | 〈禪與悟──無常無我‧理入行入〉 | 《禪鑰》 | ||||
1992.11.01 | 63 | 〈自我與無我〉 | 《禪門》 | 《人生》 | 139 | ||
1992.11.13 | 63 | 〈理性與感性〉 | 《禪門》 | ||||
1992.11.14 | 63 | 〈智慧與福報〉 | 《禪的世界》 | ||||
1992.11.16 | 63 | 〈禪的智慧-知與行〉 | |||||
1992.11.17 | 63 | 〈佛教的生死觀〉 | |||||
1992.11.28 | 63 | 〈在大死一番後創造一個空的「自我」〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.12.05 | 63 | 《學佛三要》 | 圓神出版社 | ||||
1992.12.08 | 63 | 〈走應走的路,做應做的事〉 | 《心靈環保》 | ||||
1992.12.10 | 63 | 〈四弘誓願〉 | |||||
1992.12.15 | 63 | 〈遲來的福音〉 | 《人生》 | 112 | |||
1992.12.26 | 63 | 東初禪寺等五十九期禪七 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||
1993. ?. | 64 | 《Zen wisdom》 | Dharma Drum Publications | ||||
1993.01.06 | 64 | 〈梅子熟了〉 | 《禪鑰》 | ||||
1993.01.15. | 64 | 〈萬行菩薩〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1993.02.07 | 64 | 〈安心之道〉 | 《禪門》 | ||||
1993.02.09 | 64 | 〈生命的得與失〉 | (存目) | 《法鼓》 | 39 | p1 | |
1993.02.09 | 64 | 〈忍則多福〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.02.15 | 64 | 〈七粒紅色藥丸〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.02.15 | 64 | 〈以清淨的戒行導正社會氣–法鼓山農禪寺傳授菩薩戒的因緣與宗旨〉 | 《人生》 | 117 | p50 | ||
1993.02.18 | 64 | 〈勉勵萬行菩薩都受菩薩戒〉 | 《菩薩戒指要》 | ||||
1993.02.18 | 64 | 〈對在家菩薩戒的認識〉 | 《法鼓》 | 40 | p4 | ||
1993.02.18 | 64 | 〈適應時空的傳戒會〉 | 《菩薩戒指要》 | 《法鼓》 | 40 | p4 | |
1993.02.27 | 64 | 〈慈悲與智慧的佛教〉 | (存目) | 《法鼓》 | 38 | p1 | |
1993.02.28 | 64 | 〈夫妻倫常怎是罪惡〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.02.28 | 64 | 〈自利利他的出家人〉 | 《人生》 | 116 | p24 | ||
1993.03.01 | 64 | 〈貪享物慾,如飲鹽水〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.03.06 | 64 | 〈法鼓山的迥響-禪與人間淨土> | (存目) | 《法鼓》 | 38 | p1 | |
1993.03.12 | 64 | 〈綠化大地‧淨化人間〉 | 《禪的世界》《心靈環保》 | ||||
1993.03.13 | 64 | 〈珍惜現有森林人間淨土必出現〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.03.15 | 64 | 〈訪聖嚴法師談宗教開運物品廣告〉 | 《人生》 | 115 | |||
1993.03.19 | 64 | 〈聖嚴法師入世助人拒不居功〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.03.20 | 64 | 〈開發人人心中的光明〉 | 《平安的人間》 | 《人生》 | 151 | ||
1993.03.21 | 64 | 〈慈悲與包容〉 | (存目) | 《法鼓》 | 38 | p1 | |
1993.03.25 | 64 | 〈法鼓山的輔導師〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1993.03.28 | 64 | 〈西方淨土與人間淨土(八十二〉 | 《念佛生淨土》 | ||||
1993.03.28 | 64 | 〈孝親報恩當念佛〉 | 《念佛生淨土》 | ||||
1993.03.29 | 64 | 〈念佛法門四個心〉 | 《念佛生淨土》 | ||||
1993.03.29 | 64 | 〈離婚是不得已的選擇〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.03.30 | 64 | 〈四種淨土任君遊〉 | 《念佛生淨土》 | ||||
1993.03.31 | 64 | 〈兩類超度亡與存〉 | 《念佛生淨土》 | ||||
1993.04. | 64 | 《春夏秋冬》 | 《法鼓全集》6:7 | ||||
1993.04.01 | 64 | 〈懺悔業障是恆課〉 | 《念佛生淨土》 | ||||
1993.04.02 | 64 | 〈帶業消業生淨土〉 | 《念佛生淨土》 | ||||
1993.04.03 | 64 | 〈序于凌波居士《近代佛門人物誌》 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1993.04.03 | 64 | 〈序楊郁文居士《阿含要略》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||
1993.04.04 | 64 | 〈無我與真我〉 | 《動靜皆自在》 | 《人生》 | 149 | ||
1993.04.05 | 64 | 〈欲臻解脫自在境界,靠智慧〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.04.07 | 64 | 〈禪修工作,禪修認知〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.04.11 | 64 | 〈慈悲心別漏給孩子〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.04.11 | 64 | 〈聖嚴法師推動心靈環保〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.04.27 | 64 | 〈禪法與人生〉 | (存目) | 《法鼓》 | 42 | p1 | |
1993.04.27 | 64 | 〈禪與生活〉 | (存目) | 《法鼓》 | 42 | p1 | |
1993.04.27 | 64 | 〈禪與悟〉 | (存目) | 《法鼓》 | 42 | p1 | |
1993.05. | 64 | 〈世界佛教結合體的樞紐〉 | 《人生》 | 117 | p43 | ||
1993.05. | 64 | 〈禪法與人生〉 | |||||
1993.05.09 | 64 | 〈照顧自己,關懷他人〉 | 《禪門》 | ||||
1993.05.15 | 64 | 〈如何看待你家小菩薩〉 | 《佛化婚姻與佛化家庭》 | 《人生》 | 117 | ||
1993.05.15 | 64 | 〈佛化家庭的親職教育〉 | 《心靈環保》 | 《人生》 | 117 | ||
1993.05.15 | 64 | 〈禪修,為目的而來,無目的而回〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.05.15. | 64 | 〈推動助念關懷〉 | 《助念功德怎麼做》 | ||||
1993.05.23 | 64 | 〈禪坐對於身心的利益〉 | |||||
1993.05.24 | 64 | 〈作為禪師的條件〉 | (存目) | 《法鼓》 | 42 | p1 | |
1993.06. | 64 | 〈以空慧觀照無常〉 | 《人生》 | 118 | p22 | ||
1993.06.07 | 64 | 〈附錄:燈火輝煌〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.06.15 | 64 | 〈禪修工作,禪修認知〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.06.15 | 64 | 〈禪師的心路歷程,禪修的真正意義〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.07. | 64 | 〈附錄:林清玄眼中的聖嚴法師〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.07. | 64 | 《行雲流水》 | 《法鼓全集》6:8 | ||||
1993.07. | 64 | 《聖嚴法師學思歷程》 | 正中書局 | ||||
1993.07.11. | 64 | 〈禪修和信仰〉 | 《法鼓》 | 52 | p3 | ||
1993.07.15 | 64 | 〈我們都是萬行菩薩〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1993.07.15 | 64 | 〈銷歸自性持正法〉 | 《法鼓》 | 43 | p2 | ||
1993.07.25 | 64 | 〈走一個和尚該走的路〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.07.26 | 64 | 〈孩子吸毒,父母該反省〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.08. | 64 | 〈讓他們重新雕塑自己–談大專青年佛學夏令營〉 | 《人生》 | 121 | |||
1993.08.03 | 64 | 〈提得起,放得下〉 | 《禪的世界》 | 《法鼓》 | 44 | p1 | |
1993.08.05 | 64 | 〈胎兒斷送生命,母親斷送健康〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.08.07 | 64 | 〈提昇人品的佛教〉 | 《禪的世界》 | ||||
1993.08.15 | 64 | 〈附錄:我看聖嚴法師〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.08.15 | 64 | 〈虛與實〉 | 《禪門》 | 《法鼓》 | 66 | p3 | |
1993.08.15 | 64 | 〈聖嚴法師的金錢觀〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.08.18 | 64 | 柏楊V.S聖嚴智慧對談 | 《心靈環保》 | 正中書局 | |||
1993.08.23 | 64 | 〈忙人時間多,勤勞健康好〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.08.28 | 64 | 〈如何運用佛法改善企業體質〉 | (存目) | 《法鼓》 | 45 | p1 | |
1993.08.30 | 64 | 〈聖嚴法師南區企業家座談會〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.09. | 64 | 〈擊法鼓吹法螺–談東初出版〉 | 《人生》 | 121 | |||
1993.09.01 | 64 | 〈是真是假?〉 | (存目) | 《法鼓》 | 45 | p1 | |
1993.09.01 | 64 | 〈禪修方法指導〉 | 《聖嚴法師教禪坐》 | ||||
1993.09.05 | 64 | 〈序「當代藝術品義賣會」〉 | 《法鼓》 | 44 | p4 | ||
1993.09.08 | 64 | 〈以佛教慈悲心談我們的居住環境〉 | (存目) | 《法鼓》 | 46 | p1 | |
1993.09.08 | 64 | 〈從佛教看我們的居住環境〉 | 《禪的世界》 | ||||
1993.09.08 | 64 | 〈環保與宗教系列講座〉 | 83年護法大會特刊 | ||||
1993.09.11 | 64 | 〈給人方便就是成就自己〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.09.15 | 64 | 〈法鼓山的共識〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1993.09.17 | 64 | 《觀世音菩薩普門品》 | |||||
1993.09.25 | 64 | 〈維摩經與社會關懷〉 | 《修行在紅塵》 | 《法鼓》 | 46 | ||
1993.09.26 | 64 | 〈維摩經與福慧雙修〉 | 《修行在紅塵》 | ||||
1993.09.27 | 64 | 〈維摩經與淨化人生〉 | 《修行在紅塵》 | 《法鼓》 | 46 | ||
1993.10. | 64 | 〈心靈法師〉 | |||||
1993.10. | 64 | 〈做一個正知正信的現代人〉 | 《法鼓》 | 47 | p4 | ||
1993.10. | 64 | 《宗教人生》 | 《法鼓全集》3:2 | ||||
1993.10.09 | 64 | 〈我與環境不一不二〉 | 《禪鑰》 | ||||
1993.10.10 | 64 | 〈禪坐的基礎方法〉 | 《禪的世界》 | ||||
1993.10.23 | 64 | 〈從禪的立場談提得起放得下〉 | 《法鼓》 | 47 | p3 | ||
1993.10.23 | 64 | 〈提起與放下〉 | 《禪的世界》 | ||||
1993.10.24 | 64 | 〈人生觀的層次〉 | 《禪門》 | 《法鼓》 | 47 | p3 | |
1993.10.26 | 64 | 〈序《心靈環保》〉 | 《心靈環保》 | ||||
1993.10.29 | 64 | 〈禪的知與行〉 | (存目) | 《法鼓》 | 48 | p4 | |
1993.10.30. | 64 | 〈佛教的人生觀〉 | (存目) | 《法鼓》 | 48 | p4 | |
1993.11. | 64 | 《佛教入門》 | 《法鼓全集》5:1 | ||||
1993.11. | 64 | 《法鼓全集》(四十一冊) | 東初出版社 | ||||
1993.11.01 | 64 | 〈禪如何用於日常生活中〉 | 《禪鑰》 | 《法鼓》 | 48 | ||
1993.11.02 | 64 | 〈修行及閱讀經論〉 | (存目) | 《法鼓》 | 48 | p4 | |
1993.11.04 | 64 | 〈禪的知與行(一)〉 | 《禪的世界》 | ||||
1993.11.09 | 64 | 〈佛教對現代精神生活之貢獻〉 | (存目) | 《法鼓》 | 48 | p4 | |
1993.11.09 | 64 | 〈從禪的立場看天台的止觀〉 | (存目) | 《法鼓》 | 48 | p4 | |
1993.11.11 | 64 | 〈禪修和信仰〉 | 《禪鑰》 | ||||
1993.11.13 | 64 | 〈我們的身、心、世界〉 | 《禪鑰》 | 《法鼓》 | 48 | ||
1993.11.15 | 64 | 〈以法華經為基礎的修行法〉 | (存目) | 《法鼓》 | 48 | p4 | |
1993.11.17 | 64 | 〈禪的知與行(二)〉 | 《禪的世界》 | ||||
1993.11.28 | 64 | 〈佛七的根源〉 | 《念佛生淨土》 | ||||
1993.11.28 | 64 | 東初禪寺等五十八期禪七 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||
1993.12. | 64 | 〈念佛生淨土〉 | |||||
1993.12.04 | 64 | 〈從佛教談人生價值〉 | (存目) | 《法鼓》 | 49 | p2 | |
1993.12.22 | 64 | 〈日常生活中的四念處觀〉 | 《禪的世界》 | ||||
1994.??. | 65 | 〈拿到博士的那一天〉 | 《法鼓》 | 58 | p2 | ||
1994.01. | 65 | 《禪的體驗.禪的開示》修訂版 | 《法鼓全集》4:3 | ||||
1994.01.01 | 65 | 〈禪修的功能〉 | 《聖嚴法師教禪坐》 | ||||
1994.01.07 | 65 | 〈佛教社會福利與現代社會〉 | (存目) | ||||
1994.01.15 | 65 | 〈念念是新念頭,念念是好念頭〉 | 《法鼓》 | 73 | p3 | ||
1994.01.15 | 65 | 〈放鬆身心〉 | 《禪鑰》 | ||||
1994.01.31 | 65 | 〈禪修與環保生活〉 | 《動靜皆自在》 | 《人生》 | 177 | ||
1994.02.14 | 65 | 〈維摩經與心靈環保〉 | 《修行在紅塵》 | 《人生》 | 137~140 | ||
1994.02.15 | 65 | 〈維摩經與慈悲喜捨〉 | 《修行在紅塵》 | 《人生》 | 141~147 | ||
1994.02.16 | 65 | 〈維摩經與人間淨土〉 | 《修行在紅塵》 | ||||
1994.02.26 | 65 | 〈如何以禪法協助企業界的創新〉 | |||||
1994.03. | 65 | 《福慧自在》 | 平氏出版公司 | ||||
1994.03.05 | 65 | 〈臨終助念----關懷最重要〉 | 《法鼓》 | 80 | p3 | ||
1994.03.12 | 65 | 〈佛法如企業經營?企業家如何留住員工的心?〉 | (存目) | 《法鼓》 | 52 | p1 | |
1994.03.14 | 65 | 〈心靈環保〉 | 《禪門》 | ||||
1994.03.17 | 65 | 〈心靈環保–淨心與淨土〉 | 《平安的人間》 | 《人生》 | 156 | ||
1994.03.17 | 65 | 〈淨心與淨土〉 | (存目) | 《法鼓》 | 52 | p1 | |
1994.03.28 | 65 | 〈西方淨土與人間淨土(八十三〉 | 《念佛生淨土》 | ||||
1994.04.10 | 65 | 〈心淨則國土淨〉 | 《人生》 | 135 | |||
1994.04.16 | 65 | 〈談心〉 | 《動靜皆自在》 | 《法鼓》 | 78 | p3 | |
1994.04.17. | 65 | 〈序《禪的世界》〉 | 《禪的世界》 | ||||
1994.04.23 | 65 | 〈佛法與證悟之道〉 | (存目) | 《法鼓》 | 53 | p1 | |
1994.05. | 65 | 念佛的方法 | 《念佛生淨土》 | 法鼓文化公司 | |||
1994.05.01 | 65 | 〈慈悲與智慧〉 | 《禪門》 | ||||
1994.05.24 | 65 | 〈「五停心觀」修行法〉 | 《禪鑰》 | ||||
1994.06. | 65 | 《心靈環保》 | 正中書局 | ||||
1994.06. | 65 | 《禪的世界》 | 法鼓文化公司 | ||||
1994.06.26 | 65 | 〈禪修的要領(一)〉 | 《禪鑰》 | ||||
1994.07.16 | 65 | 〈平常心〉 | 《動靜皆自在》 | ||||
1994.07.17 | 65 | 〈禮儀環保的理念及做法〉 | 《人生》 | 133 | p14 | ||
1994.07.22 | 65 | 〈佛教與中國文化〉 | 《人生》 | 132 | p40 | ||
1994.07.24 | 65 | 〈中國佛教以《法華經》為基礎的修行方法〉 | |||||
1994.07.24 | 65 | 〈淨化人生的責任、權利、義務〉 | 《禪門》 | 《法鼓》 | 56 | p1 | |
1994.07.26 | 65 | 〈當前台灣喪葬儀式的省思與改善座談會〉 | 《人生》 | 133 | p1 | ||
1994.07.28 | 65 | 〈現代生活與心靈調適〉與傅偉勳教授對談 | (存目) | 《法鼓》 | 57 | p1 | |
1994.07.30 | 《中華佛學研究所論叢》通序 | 法鼓文化 | |||||
1994.08. | 65 | 〈師父開示佛法甘露〉 | 《法鼓》 | 20 | |||
1994.08.09 | 65 | 〈訪聖嚴法師談佛化奠祭的精神與意義〉 | 《人生》 | 132 | |||
1994.08.20 | 65 | 〈心靈環保鼎談會 | (存目) | 《法鼓》 | 57 | p1 | |
1994.08.25. | 65 | 〈臨終助念的三皈依文〉 | 《助念功德怎麼做》 | ||||
1994.08.29 | 65 | 〈淨化人心,淨化社會〉 | (存目) | 《法鼓》 | 57 | p1 | |
1994.09.06 | 65 | 〈從祝壽談如何關懷年長者〉 | (存目) | 《法鼓》 | 58 | p1 | |
1994.09.10 | 65 | 〈佛法與教育〉 | 《平安的人間》 | 《人生》 | 154 | ||
1994.09.21 | 65 | 〈生涯規劃─立足點與方向感〉 | 《禪門》 | ||||
1994.09.26 | 65 | 〈談如何建立美滿婚姻〉 | 《佛化婚姻與佛化家庭》 | 《法鼓》 | 59 | p1 | |
1994.09.30 | 65 | 〈佛教對家庭的看法〉 | 《平安的人間》 | 《人生》 | 135/172 | p54 | |
1994.10. | 65 | 〈聖嚴法師與十位傑出女性談佛法〉 | 《人生》 | 139 | |||
1994.10. | 65 | 《法鼓傳法音(二)》 | 法鼓山小叢刊 | ||||
1994.10.01 | 65 | 〈妄念不起.萬緣不拒〉 | 《動靜皆自在》 | ||||
1994.10.02 | 65 | 〈一大使命,三大教育-法鼓山的現在與未來〉 | 83年護法大會特刊 | ||||
1994.10.02 | 65 | 〈如何做一個萬行菩薩〉 | 83年護法大會特刊 | ||||
1994.10.04 | 65 | 〈從婚禮談幸福美滿的婚姻〉 | (存目) | 《法鼓》 | 59 | p1 | |
1994.10.13 | 65 | 〈法華經方便品〉 | (存目) | 《法鼓》 | 59 | p1 | |
1994.10.15. | 65 | 〈佛化婚禮與佛化家庭〉 | 《佛化婚姻與佛化家庭》 | 《人生》 | 134 | p38 | |
1994.10.22 | 65 | 〈美滿婚姻的原則〉 | 《法鼓》 | 60 | p4 | ||
1994.10.30 | 65 | 〈開悟成佛〉 | 《禪鑰》 | ||||
1994.11.05 | 65 | 〈讀經與修行〉 | 《禪門》 | 《法鼓》 | 72 | p5 | |
1994.11.19 | 65 | 〈如何作好一個勸募會員〉 | (存目) | 《法鼓》 | 60 | p1 | |
1994.11.25 | 65 | 四、結營前的綜合討論 | 《聖嚴法師教禪坐》 | 法鼓文化公司 | |||
1994.11.26 | 65 | 〈禪修的要領(二)〉 | 《禪鑰》 | ||||
1994.12.03 | 65 | 〈清明心的重要〉 | 《禪門》 | 《法鼓》 | 61 | p1 | |
1994.12.05. | 65 | 〈序《印順導師九秩華誕紀念論集》〉 | 《人生》 | 140 | |||
1994.12.08 | 65 | 〈佛陀成道〉 | 《法鼓》 | 61 | p2 | ||
1994.12.10 | 65 | 〈二十一世紀的佛教徒〉 | 《禪門》 | 《法鼓》 | 61 | p1 | |
1994.12.25 | 65 | 〈十善業道是菩薩戒的共 軌〉 | 《菩薩戒指要》 | p1 | |||
1995.01.07 | 66 | 〈生命與死亡、學問與生活〉 | 《禪門》 | ||||
1995.01.07 | 66 | 〈現代生活–生命與死亡、學問與生活〉 | 《人生》 | 142 | |||
1995.01.07 | 66 | 〈現代生活與心靈調適〉與傅偉勳教授對談 | (存目) | 《法鼓》 | 72 | p4 | |
1995.01.17. | 66 | 〈如何利用佛法改善企業品質〉 | (存目) | 《法鼓》 | 72 | p4 | |
1995.01.17. | 66 | 心經實踐 | 《心的經典--心經新釋》 | ||||
1995.02.12. | 66 | 〈助念功德怎麼做〉 | 《助念功德怎麼做》 | ||||
1995.02.17. | 66 | 〈心經與人生-生活、生命、人生的實踐與超越〉 | 《法鼓》 | 85~ | |||
1995.03. | 66 | 《智慧的花串》 | 漢光文化公司 | ||||
1995.03.01 | 66 | 〈佛法與人生---因果、因緣〉 | (存目) | 《法鼓》 | 64 | p1 | |
1995.03.05 | 66 | 〈佛在心中、口中、行為中〉 | 《禪鑰》 | 《法鼓》 | 68 | p3 | |
1995.03.05 | 66 | 〈萬行菩薩隊開示〉 | 《法鼓》 | 81 | p3 | ||
1995.03.18. | 66 | 〈淨化人心、淨化社會〉 | (存目) | 《法鼓》 | 72 | p4 | |
1995.03.22 | 66 | 〈禪修與身心健康〉 | (存目) | 《法鼓》 | 64 | p1 | |
1995.03.22 | 66 | 〈禪與環保〉 | (存目) | 《法鼓》 | 64 | p1 | |
1995.03.26. | 66 | 〈安身安心安家安業------人品提昇年四安講師培訓開示〉 | 《法鼓山的方向》《平安的人間》 | ||||
1995.03.30. | 66 | 《神通與人通----宗教人生》 | 《法鼓全集》3:2 | ||||
1995.04.01. | 66 | 〈慶祝印順導師九十嵩壽座談會〉 | 《法鼓》 | 72 | p4 | ||
1995.04.09 | 66 | 〈法鼓妙音傳法音〉 | 《法鼓》 | 75 | p4 | ||
1995.04.09 | 66 | 〈修行者的修行態度〉 | 《動靜皆自在》 | 《法鼓》 | 75/76 | p3 | |
1995.04.12 | 66 | 〈從奧姆真理教事件談新人類的宗教信 仰〉 | 《人生》 | 142 | |||
1995.04.16 | 66 | 〈從有到無、從無到有〉 | 《動靜皆自在》 | ||||
1995.04.21 | 66 | 〈禪法在美洲〉 | (存目) | 《法鼓》 | 65 | p1 | |
1995.04.22. | 66 | 〈執著與自我改變〉 | (存目) | 《法鼓》 | 72 | p4 | |
1995.04.23 | 66 | 〈明心見性〉 | 《禪鑰》 | 《人生》 | 153 | ||
1995.04.25 | 66 | 〈禪的修行與證悟〉 | 《動靜皆自在》 | ||||
1995.04.29 | 66 | 〈禪與淨土的修行法門〉 | 《動靜皆自在》 | 《法鼓》 | 65 | p1 | |
1995.04.30. | 66 | 〈禪學與正信之佛教〉 | 《動靜皆自在》 | 《人生》 | 167 | p4 | |
1995.05.06 | 66 | 〈如何做好勸募會員〉 | 《法鼓》 | 72 | p8 | ||
1995.05.07 | 66 | 〈佛陀降生人間的重要意義〉 | (存目) | 《法鼓》 | 66 | p1 | |
1995.05.13 | 66 | 〈日常生活中的佛法〉 | 《平安的人間》 | 《人生》 | 173/174 | ||
1995.05.15 | 66 | 〈如何作一位稱職的讀書會主持人*(〈法鼓山讀書會準則〉) | 《法鼓》 | 73 | p8 | ||
1995.05.15 | 66 | 〈為什麼要推行讀書會〉 | 《法鼓》 | 72 | p8 | ||
1995.05.27 | 66 | 〈法鼓山的山徽〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1995.05.27. | 66 | 〈山徽〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1995.05.28 | 66 | 〈如何推動法鼓山的理念〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1995.05.28. | 66 | 〈法鼓山共識 如何推動法鼓山理念〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1995.05.30 | 66 | 〈《法鼓山的方向》序─為什麼要出這本小書〉 | 《法鼓山的方向》 | ||||
1995.06.01 | 66 | 〈企業與禪修〉 | 《人生》 | 142 | |||
1995.06.03. | 66 | 〈詩情畫意英國行〉 | 《人生》 | 147/8 | |||
1995.06.03. | 66 | 〈默照禪〉 | 《人生》 | 154/155 | |||
1995.06.11 | 66 | 〈佛法在日常生活中〉 | 《人生》 | 158 | |||
1995.06.11. | 66 | 〈中國佛教與禪宗傳統〉 | 《法鼓》 | 72 | p4 | ||
1995.06.12. | 66 | 〈禪在日常生活中〉 | 《法鼓》 | 72 | p4 | ||
1995.06.15 | 66 | 〈宣化上人圓寂了〉 | 《人生》 | 144 | |||
1995.06.23 | 66 | 〈禪門》自序〉 | 《禪門》 | ||||
1995.07. | 66 | 〈序《法鼓鐘聲》) | 《法鼓鐘聲》 | ||||
1995.07.09 | 66 | 〈我們的禪觀法門〉 | 《人生》 | 144 | |||
1995.07.15. | 66 | 〈其實你不懂我的心-現代青年的生活環境與身心安定〉 | 《平安的人間》 | 《法鼓》 | 73 | p4 | |
1995.07.26 | 66 | 〈安定人心,安定社會〉 | 《平安的人間》 | 《法鼓》 | 68 | p1 | |
1995.07.26. | 66 | 〈再談助念功德〉 | 《助念功德怎麼做》 | ||||
1995.07.27 | 66 | 〈青少年出版品座談會--我們應該給下一代什麼樣的出版品〉 | 《人生》 | 146 | |||
1995.07.30 | 66 | 〈妄念、雜念、正信念〉 | 《法鼓》 | 74 | p3 | ||
1995.08. | 66 | 《念佛生淨土》 | 法鼓文化公司 | ||||
1995.08.10 | 66 | 〈我們的使命〉於大會節目手冊 | 《法鼓》 | 70 | p1 | ||
1995.08.12. | 66 | 〈追求美好的成功人生-家庭事業的雙贏策略〉 | 《平安的人間》 | 《法鼓》 | 73 | p4 | |
1995.08.25 | 66 | 〈我的辦學理念與願景〉 | (存目) | 《法鼓》 | 69 | p1 | |
1995.08.30. | 66 | 《法鼓山的方向》 | 法鼓山小叢刊 | ||||
1995.09.14. | 66 | 〈如何以禪法來安心、安身、安家、安業〉 | 《法鼓》 | 73 | p4 | ||
1995.09.16 | 66 | 〈如何用禪法因應21世紀的社會環境〉 | 《人生》 | 148 | |||
1995.09.16 | 66 | 〈安心、安身、安家、安業〉 | 《法鼓》 | 70 | p4 | ||
1995.09.28 | 66 | 〈禪的觀點----成功、方法、目標〉 | (存目) | 《法鼓》 | 69 | p1 | |
1995.09.30 | 66 | 〈感恩無限〉 | 《法鼓》 | 70 | p1 | ||
1995.10.03 | 66 | 〈現在最美好〉為題 | (存目) | 《法鼓》 | 70 | p1 | |
1995.10.15 | 66 | 《叮嚀》 | 平氏出版公司 | ||||
1995.10.15. | 66 | 《法鼓鐘聲》 | 平氏出版公司 | ||||
1995.10.18 | 66 | 〈萬行菩薩度眾生〉 | 《法鼓》 | 84 | p6 | ||
1995.10.21. | 66 | 〈如何用禪法、安心、安家〉 | 《法鼓》 | 73 | p4 | ||
1995.10.27. | 66 | 〈佛教的倫理觀與平常生活〉 | (存目) | 《法鼓》 | 72 | p1 | |
1995.10.29. | 66 | 〈明心見性〉 | 《動靜皆自在》 | ||||
1995.10.30. | 66 | 《佛化婚姻與佛化家庭》 | 法鼓佛學小叢刊 | ||||
1995.10.30. | 66 | 《禪修手冊》 | |||||
1995.11.04. | 66 | 〈禪----身心健康日〉 | 《法鼓》 | 73 | p4 | ||
1995.11.06. | 66 | 〈禪與精神健康〉 | 《動靜皆自在》 | 《人生》 | 169 | p1 | |
1995.11.07. | 66 | 〈禪與心靈環保〉 | 《動靜皆自在》 | 《人生》 | 170 | p1 | |
1995.11.15. | 66 | 〈心如日輪在虛空〉 | 《法鼓》 | 71 | |||
1995.12. | 66 | 《助念功德怎麼做》 | 法鼓佛學小叢刊 | ||||
1995.12.08 | 《佛七手冊》自序 | 《佛七手冊》 | 農禪寺 | ||||
1995.12.14 | 66 | 〈悼念真禪法師〉 | 《人生》 | 150 | |||
1995.12.16 | 66 | 〈將佛法應用於家庭與事業〉演講 | (存目) | 《法鼓》 | 73 | p1 | |
1996. | 67 | 《聖嚴法師佛曲集》 | |||||
1996. ?. | 67 | 《Dharma Drum》 | Dharma Drum Publications | ||||
1996.01.08 | 67 | 〈阿彌陀佛的大願法門〉 | 《法鼓》 | 72 | p2 | ||
1996.01.20. | 66 | 〈零缺點〉 | 《動靜皆自在》 | ||||
1996.02. | 67 | 《菩薩戒指要》 | 東初出版社 | ||||
1996.02. | 67 | 《聖嚴法師教禪坐》 | 東初出版社 | ||||
1996.03.01. | 67 | 〈法華經與積極人生〉 | 《法鼓》 | 84 | p7 | ||
1996.04.13 | 67 | 〈平常人的禪〉 | 《動靜皆自在》 | ||||
1996.04.18 | 67 | 〈無量壽經〉 | (存目) | 《法鼓》 | 77 | p1 | |
1996.04.22. | 67 | 〈大陸佛教聖蹟巡禮---師父開示〉 | 《法鼓》 | 78 | p4 | ||
1996.04.25. | 67 | 〈師父開示〉 | 《法鼓》 | 80 | p8 | ||
1996.04.26. | 67 | 〈大陸佛教聖蹟巡禮---師父開示〉 | 《法鼓》 | 78 | p4 | ||
1996.04.27. | 67 | 〈大陸佛教聖蹟巡禮---師父開示〉 | 《法鼓》 | 78 | p4 | ||
1996.04.28. | 67 | 〈大陸佛教聖蹟巡禮---師父開示〉 | 《法鼓》 | 79 | p4 | ||
1996.04.30. | 67 | 〈大陸佛教聖蹟巡禮---師父開示〉 | 《法鼓》 | 80 | p8 | ||
1996.05. | 67 | 《禪鑰》 | 法鼓文化公司 | ||||
1996.05.02 | 67 | 〈大陸佛教聖蹟巡禮---師父開示〉 | 《法鼓》 | 80 | p8 | ||
1996.05.02. | 67 | 〈大陸佛教聖蹟巡禮---師父開示〉 | 《法鼓》 | 78 | p4 | ||
1996.05.04. | 67 | 〈大陸佛教聖蹟巡禮---師父開示〉 | 《法鼓》 | 79 | p4 | ||
1996.05.10. | 67 | 〈大陸朝聖之行的意義、目的和感想〉 | 《法鼓》 | 84 | p8 | ||
1996.05.12. | 67 | 〈智慧是三世諸佛之母〉 | 《法鼓》 | 84 | p8 | ||
1996.05.18. | 67 | 〈浴佛的意義〉 | 《法鼓》 | 84 | p8 | ||
1996.05.19. | 67 | 〈生命的價值〉 | |||||
1996.06.01 | 67 | 〈禪----日日是好日〉 | 《法鼓》 | 78 | p1 | ||
1996.06.08 | 67 | 〈轉變你的心〉 | (存目) | 《法鼓》 | 79 | p1 | |
1996.06.22 | 67 | 〈走向光明和健康的未來〉 | |||||
1996.06.30 | 67 | 〈悼念聖印法師〉 | 《人生》 | 158 | |||
1996.07. | 67 | 《禪門》 | 東初出版社 | ||||
1996.07.14 | 67 | 〈信佛與學佛〉 | (存目) | 《法鼓》 | 80 | p1 | |
1996.08. | 67 | 《聖嚴說禪》 | 法鼓文化公司 | ||||
1996.08.13 | 67 | 〈人生為何〉 | 《平安的人間》 | 《人生》 | 160 | ||
1996.09. | 67 | 〈談生命價值觀〉生命中的需要和想要- | 《人生》 | 157 | |||
1996.09.06 | 67 | 〈回憶果良法師〉 | 《人生》 | 158 | |||
1996.09.15 | 67 | 〈《出家,究竟該怎麼說》座談會 | 《人生》 | 158 | |||
1996.09.20 | 67 | 〈法華經與佛國淨土〉 | (存目) | 《法鼓》 | 82 | p1 | |
1996.09.21 | 67 | 〈法華經與人間淨土〉 | (存目) | 《法鼓》 | 82 | p1 | |
1996.10.06 | 67 | 〈人間淨土的實現〉 | 《人間淨土》 | 《法鼓》 | 82 | p2 | |
1996.10.27 | 67 | 〈生與死的尊嚴〉 | 《平安的人間》 | 《人生》 | 164 | ||
1996.11.09 | 67 | 〈如何因應嶄新的二十一世紀〉 | 《平安的人間》 | 《法鼓》 | 84 | p1 | |
1996.12.05 | 67 | 〈人間淨土是什麼?〉 | 《人間淨土》 | 《人生》 | 161 | ||
1997.01. | 68 | 〈序《修行在紅塵》〉1995.12.22 | 《修行在紅塵》 | ||||
1997.01. | 68 | 《心的詩偈---信心銘講錄》 | 法鼓文化公司 | ||||
1997.01. | 68 | 《修行在紅塵--維摩詰經六講》 | 法鼓文化公司 | ||||
1997.01.15 | 68 | 〈甚麼是人間淨土〉 | 《法鼓》 | ||||
1997.02.25 | 〈序楊蓓居士《自在溝通》 | 《自在溝通》 | |||||
1997.03. | 68 | 《人間淨土》 | 法鼓山小叢刊 | ||||
1997.03.09 | 68 | 〈人間佛教之啟蒙〉 | 《人生》 | 164 | |||
1997.03.12 | 68 | 〈如何建設人間淨土〉 | (存目) | 《法鼓》 | 88 | ||
1997.03.14-16 | 68 | 〈輕鬆自在過生活─安心、安身〉、〈用心營造溫馨的家庭─安家〉和〈找回祥和的社會─安業〉 | |||||
1997.03.23 | 68 | 〈達賴喇嘛來臺的意義與啟示〉 | 《人生》 | 165 | |||
1997.04.08 | 68 | 〈自我消融自我成長之道〉 | 《法鼓》 | 89 | |||
1997.04.09 | 68 | 〈神通是宗教現象的副產品〉 | 《人生》 | ||||
1997.05.02 | 68 | 〈中國佛教對後現代社會的回應〉 | |||||
1997.05.04 | 68 | 〈自性的覺悟〉 | (存目) | ||||
1997.05.1-3 | 68 | 《華嚴經淨行品》 | (存目) | ||||
1997.05.14 | 68 | 〈禪〉 | |||||
1997.05.15 | 68 | 〈禪悟之道〉 | |||||
1997.05.24 | 68 | 〈美佛三十三年回顧與展望〉 | |||||
1997.05.25 | 68 | 〈現代人間淨土的展望〉 | 《人生》 | 176 | |||
1997.07.06 | 68 | 〈信佛學佛的好處〉 | |||||
1997.07.13 | 68 | 〈如何建設人間淨土〉 | (存目) | ||||
1997.07.16 | 68 | "〈生死學與臨終關懷--- 紀念傅偉勳教授謝世一週年〉" | 《人生》 | 169 | |||
1997.07.19 | 68 | 〈人間淨土與現代社會〉《戒律與人間淨土的建立》 | 「第三屆中華國際佛學會議」 | ||||
1997.07.21 | 68 | 〈傳統淨士思想的人間性及其代意義〉 | 「第三屆中華國際佛學會議」 | ||||
1997.07.23 | 68 | 〈共修的力量與共修的功能〉 | 《動靜皆自在》 | 《法鼓》 | 96 | ||
1997.08.28 | 68 | 〈悼念妙然法師〉 | 《人生》 | 171 | |||
1997.09. | 68 | 《人間擺渡》、《紅塵道場》 | |||||
1997.09. | 68 | 《心的經典---心經新釋》 | 《法鼓》 | 78~84 | 法鼓文化公司 | ||
1997.09.05. | 68 | 〈化危機為轉機|《世界徵象》中譯本序〉 | |||||
1997.09.16 | 68 | 〈明月照淨土〉 | |||||
1997.09.20 | 68 | 〈法鼓山的鐘聲〉 | 《法鼓》 | 94 | |||
1997.09.26 | 68 | 〈企業與人際關係座談會〉 | |||||
1997.10.14 | 68 | 〈人間淨土與現代社會--我們今後要探討的課題〉 | 《人生》 | 172 | |||
1997.10.14 | 68 | 〈人間淨土與現代社會--我們今後要探討的課題〉 | 《人生》 | 172 | |||
1997.10.17 | 68 | 《Complete Enlightenment》(圓覺經今解講錄)發表 | |||||
1997.10.19 | 68 | 〈禪與現代生活〉 | 《動靜皆自在》 | 《人生》 | 175 | ||
1997.11.15 | 68 | 〈人間淨土對現代人的重要性〉 | 《人生》 | 185/186 | |||
1998. | 69 | 《是非要溫柔》 | 天下文化公司 | ||||
1998. | 69 | 《智慧100》 | 法鼓文化公司 | ||||
1998.01. | 69 | 《步步蓮華》 | |||||
1998.01.04. | 69 | 〈中國佛教建築〉 | 《中華佛學學報》 | 11 | |||
1998.01.04. | 69 | 〈信佛、學佛與皈依儀式的重要性〉 | |||||
1998.01.11 | 〈序林保寶居士《耕耘心田》 | 《耕耘心田》 | 法鼓文化 | ||||
1998.01.11 | 69 | 《耕耘心田》序|〈關照生命的感動〉 | |||||
1998.01.31 | 69 | 〈護國需要佛法〉 | 《法鼓》 | 107 | |||
1998.02.24 | 69 | 〈祈求人心的安寧〉 | 《聯合報》 | ||||
1998.02.28 | 69 | 〈祝福大家皆能得度〉 | 《聯合報》 | ||||
1998.02.28 | 69 | 〈臨終病患的佛法照顧〉 | 《法鼓》 | 98 | |||
1998.03.06 | 〈序游乾桂居士《用佛療心》 | 《用佛療心》 | |||||
1998.03.13 | 69 | 〈從心經談如何觀心〉 | |||||
1998.03.14 | 69 | 〈從普門品談如何修心〉 | |||||
1998.03.15 | 69 | 〈從大悲咒談如何自助助人〉 | |||||
1998.04. | 〈序楊幼蘭居士譯《一分鐘改變人生》 | 《一分鐘改變人生》 | |||||
1998.04.11 | 69 | 〈佛教藝術的承先啟後〉 | 「佛教文學與藝術學術研討會」 | ||||
1998.04.15 | 69 | 〈危機感、希望心開創華航新局面〉 | 《法鼓》 | 101 | |||
1998.04.17-19 | 69 | 〈《華嚴經.淨行品》的文殊菩薩智慧法門〉 | |||||
1998.04.23 | 〈序辜琮瑜居士《活著活著就笑了》 | 《活著活著就笑了》 | 法鼓文化 | ||||
1998.05.01-03 | 69 | 〈文殊菩薩智慧法門|漢藏佛教世紀大對談〉 | |||||
1998.05.03 | 69 | 〈中國禪宗的生活智慧〉 | 《法鼓》 | 101 | |||
1998.05.03 | 69 | 〈漢傳佛教的智慧生活〉 | 《人生》 | 180/181 | |||
1998.05.06 | 69 | 〈中國佛教未來的希望〉 | 《人生》 | ||||
1998.05.10 | 69 | 〈願消三障諸煩惱〉 | |||||
1998.05.14 | 69 | 〈默照禪〉 | 《法鼓》 | 116 | 3 | ||
1998.05.15 | 69 | 〈把佛法給每一個需要的人〉 | 《法鼓》 | 100 | |||
1998.05.15-17 | 69 | 〈中國禪的定慧不二及默照禪的修行和證悟〉 | |||||
1998.06.11 | 〈神會禪師《顯宗記》講錄 自序 | 《神會禪師顯宗記講錄》 | 法鼓文化(出版中) | ||||
1998.07. | 〈序鄭振煌居士譯《心靈神醫》 | 《心靈神醫》 | |||||
1998.07. | 69 | 《智慧一百》 | 法鼓文化公司 | ||||
1998.07.07 | 69 | 〈兩岸佛學教育交流〉 | 《人生》 | 180 | |||
1998.07.07 | 69 | 〈迎向二十一世紀的佛學教育〉 | 《人生》 | 180 | |||
1998.08.26 | 69 | 〈佛法與禪法〉 | (存目) | ||||
1998.09.01 | 69 | 〈禪佛教與繪畫藝術〉 | |||||
1998.09.06 | 69 | 〈佛教對東方文化的影響〉 | 《人生》 | 182 | |||
1998.09.21 | 69 | 〈悼念李恆鉞長者〉 | 《人生》 | 183 | |||
1998.09.26 | 69 | 〈繼往開來---法鼓山會員大會開示〉 | 《法鼓》 | 110/111 | 2 | ||
1998.10.11 | 69 | 〈專訪聖嚴師父談藝術品及珠寶義賣會〉 | 《法鼓》 | 107 | |||
1998.10.12 | 69 | 〈統一超商標竿學習講座〉 | |||||
1998.11.01 | 69 | 〈四聖諦〉 | |||||
1998.11.06 | 69 | 《大乘起信論》 | |||||
1998.11.12 | 69 | 〈禪修之道〉 | 《動靜皆自在》 | 《法鼓》 | 113/114 | 7 | |
1998.11.14 | 69 | 〈臨終關懷的意義〉 | |||||
1998.12.20 | 〈《八識規矩頌釋義》自序 | 《八識規矩頌釋義》 | |||||
1999. | 〈人間佛教的人間淨土〉 | 《中華佛學研究》 | 3 | ||||
1999. | 《公案一○○》 | 《公案一○○》 | 法鼓文化(出版中) | ||||
1999. | 70 | 《法鼓全集》(七十冊) | |||||
1999.01. | 70 | 《人行道》 | 法鼓文化公司 | ||||
1999.01.04 | 〈序吳京居士《讓孩子快樂成長》 | 《讓孩子快樂成長》 | |||||
1999.01.09 | 〈知識分子與宗教關懷〉 | 《聯合報》 | 1999.02.26 | 37 | |||
1999.01.25 | 〈序王尚智居士《人生多起伏─眺望新出路》 | 《人生多起伏─眺望新出路》 | |||||
1999.02. | 70 | 《四十二章經講錄》 | 隨身經典 | 法鼓文化公司 | |||
1999.02. | 70 | 《四弘誓願講錄》 | 隨身經典 | 法鼓文化公司 | |||
1999.02. | 66 | 《地藏菩薩大願法門》 | 隨身經典 | 《法鼓》 | 69 | p5 | 法鼓文化公司 |
1999.02. | 70 | 《金剛經講錄》 | 隨身經典 | 法鼓文化公司 | |||
1999.02. | 70 | 《普賢菩薩行願讚》 | 隨身經典 | 法鼓文化公司 | |||
1999.02. | 70 | 《慈雲懺主淨土文》 | 隨身經典 | 《法鼓》 | 73~76 | p3 | 法鼓文化公司 |
1999.02. | 70 | 《觀世音菩薩普門品講錄》 | 隨身經典 | 法鼓文化公司 | |||
1999.02.15 | 〈祝福平安年〉 | 《法鼓》 | 110 | 1 | |||
1999.03.01 | 〈新世紀科技與人文高峰會〉 | 《中國時報》 | 88.03.02 | ||||
1999.03.26 | 〈序曹敬三居士《中國佛教各山各寺》 | 《中國佛教各山各寺》 | |||||
1999.05.17 | 〈序梁寒衣居士《元曉˙義湘傳》 | 《元曉˙義湘傳》 | 九歌出版 | ||||
1999.06. | 70 | 《平安的人間》 | 法鼓文化公司 | ||||
1999.06.20 | 〈《抱疾遊高峰》自序 | 《抱疾遊高峰》 | |||||
1999.08. | 70 | 《動靜皆自在》 | 法鼓文化公司 | ||||
1999.08.22. | 〈心五四運動---二十一世紀生活新主張〉 | 《人生》 | 194 | ||||
1999.09. | 70 | 《48個願望》 | 法鼓文化公司 | ||||
1999.09. | 70 | 《八大人覺經》 | 隨身經典 | 法鼓文化公司 | |||
1999.09. | 70 | 《台灣加油》 | 法鼓文化公司 | ||||
1999.09. | 70 | 《佛遺教經》 | 隨身經典 | 法鼓文化公司 | |||
1999.09. | 70 | 《空花水月》 | 法鼓文化公司 | ||||
1999.09.07. | 70 | 〈心五四運動的時代意義〉 | 《法鼓》 | 119/120 | 2 | ||
1999.09.22 | 70 | 〈罹難者以火葬最好---給罹難者親屬〉 | 《台灣加油》 | ||||
1999.09.25 | 70 | 〈能捨能放 走未來的路---給罹難的亡者〉 | 《台灣加油》 | 《聯合晚報》 | |||
1999.10.01. | 70 | 〈面對它、接受它、處理它、放下它〉 | 《台灣加油》 | 《勁報》 | |||
1999.10.02. | 70 | 〈永遠抱持希望〉 | 《台灣加油》 | 《News98電台》 | |||
1999.10.05. | 70 | 〈讓挖掘不到的遺體,真正入土為安〉 | 《台灣加油》 | ||||
1999.10.06. | 70 | 〈災後台灣 安心第一〉 | 《台灣加油》 | 《中時晚報》 | |||
1999.10.06. | 70 | 〈還擁有生命 就該滿足感恩〉 | 《台灣加油》 | 《自立晚報》 | |||
1999.10.07. | 70 | 〈人心安定 社會平安〉 | 《台灣加油》 | 《自由時報》 | |||
1999.10.08 | 70 | 〈罹難者是全台灣的導師〉 | 《台灣加油》 | 《民生報》 | |||
1999.10.10. | 70 | 〈無常人生〉 | 《台灣加油》 | 《中廣客家台》 | |||
1999.10.12. | 70 | 〈走出陰霾 重建家園〉 | 《台灣加油》 | 《台灣日報》 | |||
1999.10.14. | 70 | 〈百萬安心手冊 十項重建方法〉 | 《台灣加油》 | 《中央日報》《中華日報》《中國時報》 | |||
1999.10.15. | 70 | 〈慈悲行腳 撫慰苦難大地〉 | 《法鼓》 | 一一八 | |||
1999.10.16. | 70 | 〈心佛相應當下即淨土〉 | 《人生》 | 195 | |||
1999.10.16. | 70 | 〈心佛相應當下即淨土〉 | 《人生》 | 195 | |||
1999.10.17 | 〈《台灣,加油》自序 | 《台灣,加油》 | 法鼓文化 | ||||
1999.10.19 | 〈追念狼山的育枚長老 | 人生 | 196期 | ||||
1999.11.20 | 70 | 〈禪與生活〉 | (存目) | 《法鼓》 | 120 | ||
1999.12. | 序《法華經講要》 | 《法華經講要》 | 法鼓文化(出版中) | ||||
1999.12.31 | 70 | 《法鼓全集》 | 法鼓文化 | ||||
〈小乘當真不好嗎〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈不可思議的禪〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈中國禪宗的禪〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈公案〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈由人成道的佛陀〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈如何理解佛教〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈佛子能拜鬼神嗎〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈佛陀的根本教義〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈佛陀的教化工作〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈佛陀的教團〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈佛陀的晚年〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈佛教的教育與文化〉 | 《教育.文化.文學》 | ||||||
〈佛教為何出現在印度〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈佛‧眾生‧無明〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈序陳雨鑫居士《公關‧行銷‧生活禪》〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||||
〈找回人間淨土,首重淨化人心〉 | 《心靈環保》 | ||||||
〈念佛與助念〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈明師難遇〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈附錄:小鴨游出小路〉 | 《心靈環保》 | ||||||
〈附錄:六群比丘〉 | 《聖者的故事》 | ||||||
〈附錄:摩訶迦葉〉 | 《聖者的故事》 | ||||||
〈怎樣準備人生的最後〉 | 《宗教人生》 | ||||||
〈怎樣讀書〉 | 《書序.評介.勵行》 | ||||||
〈神鬼的種類〉 | 《佛教入門》 | 《慈明》 | 02:07 | ||||
〈從印度禪到中國禪〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈您是佛教徒嗎〉 | 《佛教入門》 | ||||||
〈捨〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈無我的四相〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈無常與無我〉 | 《禪的世界》 | ||||||
〈無得失心〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈話頭‧公案‧機鋒‧轉語〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈調琴〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈龍象」考物〉 | 《學術論考》 | ||||||
〈禪定‧禪‧神秘主義〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈禪的入門方法〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈禪的悟境與魔境〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
〈禪的源流〉 | 《禪的體驗.禪的開示》 | ||||||
《念佛與助念 》 | 法鼓佛學小叢刊 | ||||||
《皈依三寶的意義 》 | 法鼓佛學小叢刊 | ||||||
《您是佛教徒嗎 》 | 法鼓佛學小叢刊 | ||||||
《觀世音菩薩 》 | 法鼓佛學小叢刊 |