戒律學綱要 222

畜生是龍畜的變化,二形是兼具男女兩種性器官者;自「汝字何等」以下的十一條,文義明顯,不必解釋,所應解釋的是頭上的五條。

所謂「邊罪」,是指曾經受過佛戒,不捨戒而又犯了殺人、行(邪)淫、偷盜五錢以上、妄稱自己是聖賢等的四條重戒,便被棄於佛法大海的邊外,不能再來受戒,所以稱為邊罪。所謂「污比丘尼」,是指曾經破壞清淨比丘尼的梵行戒者,這在《善見律》卷一七中有細的說明:「於(比丘尼的口中、陰道、肛門)三處行婬,皆名壞比丘尼,若摩觸比丘尼,不障出家;若以白衣服強與比丘尼著,就行婬,亦名壞比丘尼,不得出家;若比丘尼樂著白衣服,就行婬者,不障出家;若初壞者不得出家;第二壞者,不障。」(《大正藏》二四.七九二頁中)女人污壞淨比丘者,亦成戒障。所謂「賊住入道」,是指在俗之時,曾經偷聽比丘(尼)說戒、羯磨,以及冒充比丘(尼),參加僧團的法事者稱為「賊住」,不許出家。所謂「破內外道」,是指本是外道,而來佛教中求度出家,後來又去做了外道,現在再來佛教中求度出家,他的目的是在尋求佛教的缺點,蒐集佛教的資料,去做破壞佛教的工作,所以不許出家。所謂「黃門」,本是東漢宦官的宮禁職稱,佛典因而譯忽男忽女、不男不女、可男可女者為黃門,若收他們出家,置於比丘中或置於尼中都不行的,所以這些人不能出家。