戒律學綱要 82

第二節 皈依三寶的好處

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  人若皈依三寶的話，將來所得的福報之大，大得不可窮盡。譬如有一個寶藏，全國人民，搬運七年，搬之不盡，三皈功德，比這還要大到千千萬倍。（《優婆塞戒經》，《大正藏》二四．一〇六三頁上）
  
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  過去，有一位忉利天的天子，在天福享完後，身體也變得衰敗不堪，同時壽命也將在七天之終後了。他自己知道，命終之後，將在豬中投胎，所以恐慌極了，於是請教天主，但天主也沒有辦法，天主要他去向佛陀求救，佛陀教他皈依三寶，死後不唯免墮豬胎，得生人間，並逢舍利弗，請佛說法，因此而證得聖果。（《折伏羅漢經》）
  
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  過去，有一位三十三天的天子，天福盡了，還有七天，就要死了，昔日的歡樂，都離開他了，美麗的天女，不再親近他了，本來是威威堂堂的相貌，現在變得毫無氣色了，他的身體，既衰弱，且垢穢不堪，兩腋之下，整日流著臭汗。他也看到，他將生到豬胎中去，因此躺在地上，哀傷、流淚、訴苦。此事給天主知道了，指示他誠心皈依三寶，教他口念：「皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊」，他便照著天主的指示，皈依了三寶。七天的本限一到，他便死了。天主為想知道，他死後究竟生到何處去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都無法看到那個天子的下落。只好去問佛陀，佛陀告訴他說：「已經由於皈依三寶的功德，轉墮為升，升到兜率陀天去了，你們天人，只能看下面，看不到上面的。」（《嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經》，《大正藏》一五．一二九頁中─一三〇頁上）
  
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  如果東西南北的四大部洲之中，全數都是二乘果位的聖人，有人盡形壽供養，乃至為其一一造塔，那個人的功德之大，是不可計量的，但遠不如皈依三寶功德。（《希有校量功德經》，《大正藏》一六．七八三頁下─七八五頁中）
  
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  過去有一位莎斗比丘，專誦三寶之名，經過十年的歲月，便證得了初果斯陀含，如今在普香世界做辟支佛。（《木槵子經》，《大正藏》一七．七二六頁中）
  

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  彌栗頭不羅婆（善光），主疾病。
  
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  彌栗頭婆呵娑（善明），主頭痛。
  
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  彌栗頭婆邏波（善力），主寒熱。
  
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  彌栗頭栴陀羅（善月），主腹滿。
  
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  彌栗頭陀利奢（善見），主癰腫。
  
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  彌栗頭阿婁呵（善供），主癲狂。
  
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  彌栗頭伽婆帝（善捨），主愚癡。
  
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  彌栗頭悉坻哆（善寂），主瞋恚。
  
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  彌栗頭菩提薩（善覺），主淫欲。
  
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  彌栗頭提波羅（善天），主邪鬼。
  
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  彌栗頭呵娑帝（善住），主傷亡。
  
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  彌栗頭不若羅（善福），主塚墓。
  
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  彌栗頭苾闍伽（善術），主四方。
  
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  彌栗頭伽隸娑（善帝），主怨家。
  
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  彌栗頭羅闍遮（善主），主偷盜。
  
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  彌栗頭修乾陀（善香），主債主。
  
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  彌栗頭檀那波（善施），主劫賊。
  
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  彌栗頭支多那（善意），主疫毒。
  
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  彌栗頭羅婆那（善吉），主五瘟。
  
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  彌栗頭鉢婆馱（善山），主蜚尸。
  
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  彌栗頭三摩陀（善調），主注連。
  
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  彌栗頭戾禘馱（善備），主注復。
  
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  彌栗頭波利陀（善敬），主相引。
  
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  彌栗頭波利那（善淨），主惡黨。
  
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  彌栗頭虔伽地（善品），主蠱毒。
  
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  彌栗頭毘梨馱（善結），主恐怖。
  
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  彌栗頭支陀那（善壽），主厄難。
  
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  彌栗頭伽林摩（善逝），主產乳。
  
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  彌栗頭阿留伽（善願），主縣官。
  
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  彌栗頭闍利馱（善固），主口舌。
  
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  彌栗頭阿伽馱（善照），主憂惱。
  
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  彌栗頭阿訶婆（善生），主不安。
  
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  彌栗頭娑和邏（善至），主百怪。
  
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  彌栗頭波利那（善藏），主嫉妒。
  
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  彌栗頭固陀那（善音），主咒咀。
  
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  彌栗頭韋陀羅（善妙），主厭禱。