印度佛教史 56

第十九、二十一年在柘梨山(舍衛城附近的Calya山)。往後則又在鬼神界四回,舍衛城十九回,最後第四十五年則在跋祇(跋耆 Vrji)境界的毘將村安居。

釋尊晚年,不太順意。在王舍城方面,由於提婆達多要求釋尊將領導僧團的權力交卸給他,未能如願,即蓄意掀起反佛害佛的風潮,並且以神通的變化和極端的苦行做號召,爭取到了阿闍世(Ajataśatru)王的擁護,所以佛陀在最後十多年,寧願久留舍衛城而不去王舍城。

可是,在舍衛城方面,到最後也不安寧,南面的阿闍世王幽禁謀殺了父王頻婆沙羅而做了摩揭陀國的第六代王,北面憍薩羅國舍衛城的琉璃王子(Virū-ḍhaka),也在佛陀入滅之前不多幾年,驅逐了他的父親波斯匿(Prasenajit)王,奪取王位,舉大軍襲擊佛陀的祖國迦毘羅衛,那是一次滅族滅城的大屠殺,釋迦族人幾乎因此絕種。

雖然,經過教內的分裂及祖國的滅亡之後,提婆達多死了,琉璃王被阿闍世王擊敗,憍薩羅國歸入了摩揭陀國的版圖,阿闍世王也皈依了佛陀。但是,釋尊在數十年來的苦行、風霜、奔走、教化之後,他的五蘊色身,也垂垂老矣。

最後的遺教


經過四十五年的化度,終於,佛陀自知捨壽的時間快要到了,但他仍要把握最後的時光。首先召集了全體比丘們在毘舍離的竹林精舍會齊,