西藏佛教史 182

這些區別的依據,在語言上較形貌尤為重要。在中國古史中,一律將他們稱為北狄,嗣後有匈奴、鮮卑、拓跋、突厥、契丹、女真。此等好戰的游牧民族,歷代以來,屢為中國之患,由於成吉思汗的出現,竟使世界為之震動。

我們已經說過,中亞游牧民族的原始宗教信仰,學者間稱之為薩滿教。據《多桑蒙古史》的記述,韃靼民族的信仰與迷信,與亞洲北部的其他游牧民族或野蠻民族大都相類,皆承認有一主宰,與天合,名之曰騰格里(Tangri)。崇拜日月山河五行之屬。以木或氈製偶像,名為翁剛(Ongon),懸於帳壁,對之禮拜。以為死亡即由此世渡到彼世,其生活與此世相同。以為災禍乃因惡鬼為厲,或以供品,或請薩滿祓禳。薩滿即是此一原始宗教的宗教師,身兼幻術家、解夢者、卜者、星者、醫師等諸職,他們自以為各有其親近的神靈,告訴他們關於過去、現在、未來的祕密。擊鼓誦咒,逐漸激昂,以至迷惘,及神靈附身,則舞躍瞑眩,以言吉凶,人生大事皆詢此輩巫師,信之甚切。(馮承鈞中譯本三三頁)

在《馬可波羅行紀》第六十九章,也記有「韃靼人之神道」,說:「彼等有神,名稱納赤該(Nacigay),謂是地神,而保佑其子女、牲畜、田麥者,大受禮敬。各置一神於家,用氈同布製作偶像。」據沙海昂對此的註釋說:「據云,彼等信仰一神,是為一切有形無形之物之創造者,對於人類行為施以賞罰。