則將棒教的神攝入於佛教中來。

因此，據西藏學者邱斯克尼門（Chos-kiy-ñi-ma）的研究，棒教在西藏的歷史，也分三個時期：

第一期為原始的棒教（ḥjol-bon）：此期的棒教師，尚無特定的精靈崇拜的儀式，也沒有完整的教義可述。

第二期為混雜的棒教（ḥkhyar-bon）：此期因有三位僧侶自迦濕彌羅入藏，為吉利貢幹普（Gri-gum bcan-po）王舉行了死者的儀式，所以又被稱為墳墓的棒教。

第三期為變革的棒教（bsgyur-bon）：這是受了佛教的影響之後，棒教的內容產生變革而重新發展。