註二〇 參照德譯本六九頁。寺本婉雅氏和譯本一一六頁。

註二一 Indian Antiquary, Vo1. XVI, P.169-172。

註二二 E. Chavannes, Les Teligieux Éminents qui allerent chercher la loi（法譯《大唐西域求法高僧傳》）P.102。

註二三 這個傳說中，敍述難陀王的大臣筏囉羅曳（Vararuci），夢見突伽神(Durgā)告知他，到南印度的Vindhya森林裡，會見Kānabhūti，聽到了如下的一段話：「有一位做了南印度引正王（Sātavāhana）大臣的Guṇādhya，由於國王尚在年幼，不通梵語文典，即使意為油炸點心的Modaka及意為淋水的Māudaka（Modaka）都無力分辨，而被侍從們嘲笑，以此為動機，便急著告知Guṇādhya，他要學習梵語文典。Guṇādhya說，修學的時限為六年，其他的一位大臣則公開宣稱，只要六個月便可使得國王修畢梵語文典。Guṇādhya則立誓說，如果他真的能在六個月內，教完國王的梵語文典，他便能夠再把梵語用俗語說出來。可是另一位大臣，運用出於《帝釋聲明論》（Indra-Vyākaraṇa）的祕藏Kātantra文典，真正如期於六個月的時間，使國王修完了梵語文典。故在Guṇādhya賭輸之後，便隱到森林中，與鬼神Pic̣āca為伍，學會了Pic̣āca的語言，不久他從Pic̣āca的Kānabūti，聽得許多談話。他便用自己的血記錄下來，著成了七十萬頌的一部書。他將此書託兩位弟子，奉獻給引正王。