日韓佛教史略 132

元和二年家康薨,擇日光山建東照宮以為靈厝,天海則稱受家康遺命,主張用神道及佛法「兩部習合」來祭祀家康之靈。大祭之日,即以天海為導師,並據天海的意見,為家康追奉東照大權現之神號。日本刊行的第一部《大藏經》,稱為天海版或寬永版,即是由天海得到幕府的支持,而於寬永十四年開刻,經十二年而完成,計六千三百二十三卷。

第二節 隱元東渡與黃檗宗

唐船與唐寺


日本的政教風物,受唐代文化的影響極深,所以凡稱中國,不論是在唐朝以前或唐朝以後,乃至到了明清之後,一律名之為唐。故此所謂唐船,不是唐朝的船,而是江戶時代從中國去的商船。

江戶時代,日本對外關鎖,但對中國的商船進口,則採限制政策。當時的唐船,大多停泊日本南國的長崎港口,根據長崎實際的記載:唐船「不分四季,以小舟載價值銀五、六貫,或十四、五貫之貨物,數艘俱來,作交互貿易,間有自願逗留,娶妻生子而安居於此者。」但是唐船進口,均受檢查,貞享四年(西元一六八七年)竟發現天主教的中文書籍走私進口者三十八種。此因康熙皇帝當時眷顧天主教,在中國的華南一帶頗為盛行,殊不知日本鎖國的目的,即為禁教,