由於資料龐雜,異見亦不少。比如對於極樂世界究屬於法報化三土之中的那一類,可謂眾說紛紜。《大乘同性經》、《摩訶俱絺羅經》、《悲華經》、《楞伽經》、《華嚴經.壽命品》、《佛地經》卷一等,均說極樂世界是報土。《鼓音聲王經》等,說是變化土。《大智度論》等說是通於報化二土。中國的慧遠、智顗、吉藏等諸師,依據《觀無量壽經》及《觀世音菩薩授記經》等,說極樂世界是應化土。迦才的《淨土論》則做調和之說,以為初地以上菩薩正體智所見者是法身淨土,加行智所見者是報身淨土,地前菩薩及二乘凡夫所見者,即是化身淨土。又關於極樂國土中有無二乘人的問題,亦有異說異見。例如《大阿彌陀經》、《無量壽經》、《大智度論》卷三四、《十住毘婆沙論》卷五等,均說彼土有聲聞眾。《悲華經》卷三、《大悲分陀利經》卷三、《如來智印經》、《往生論》等,則說彼國無二乘,純係菩薩所居土。中國的慧遠、曇鸞、智顗、吉藏、善導等諸師,皆有會通此矛盾的意見。

現依《無量壽經》卷上所見者(註一〇),介紹極樂世界的依正莊嚴。

其佛國土,自然以七寶合成,面積恢廓廣大,不可極限,光明輝耀,微妙奇麗,清淨莊嚴,超踰十方一切世界。無有三惡道,亦無四季變化,時常不寒不熱,調和舒適。