三、《法華經》所見的修行方法

佛法的指歸是以實證無相的空慧為目標，但其既屬無相又是空的，所以不是一般人所能理解通達，故在《法華經．方便品》說這是「第一希有難解之法」（註一）。因了眾生需要，此經便開示了種種理論及實踐的法門。並且要求從「信受佛語」開始（註二）。其實，不論世法及佛法，均當以信受為入門的第一步。

佛法重視理論也重視實踐，從理論及實踐而親證「無名無相，實無所有」的「諸法如實相」（註三），便可達於超越理論也超越實踐，「一切語言道斷」（註四）。

佛法的實踐方法，根據楊郁文居士編著《阿含要略》，佛法目的在於實踐，佛法基礎即在要求實踐增上善學、增上信學、增上戒學、增上意（定）學、增上慧學（註五）。由此五個大項目而衍出三藏教典。《法華經》的修行方法，