學術論考 472

• 佛法本來就是以人類為教化對象的。
• 人間淨土說的源流，是來自印度的大小乘諸種經論。
• 人間淨土的思想，在中國，是歷經天臺、淨土、華嚴、禪等諸宗對淨土觀的激盪，到宋初的永明延壽，結合諸宗，匯歸華嚴的理事等齊，唱出「一念成佛」之說。
• 人間淨土的主要根據，乃是1.《仁王般若經》的「唯佛一人居淨土」，2.《華嚴經》的「初發心時，便成正覺」，3.《法華經》的「我此土安隱」，4.《維摩經》的「直心是淨土」，5.《般若經》的「成熟有情，嚴淨佛土」，6.《觀無量壽經》及《無量壽經》的淨土生因說。
• 中國首創建設人間淨土論的人是二十世紀初的太虛大師，首創人間佛教的是太虛的門生印順長老。
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  我本人綜合大小乘聖典以及古聖先賢們的智慧，構成如下的三點結論：
  
  • 信佛學法者，初發菩提心；成熟有情，嚴淨佛土；由人心清淨而行為清淨，由個人的三業清淨而使社會的環境清淨。
  • 一念清淨一念見淨土，一日清淨一日見淨土；一人清淨一人居淨土，多人清淨多人居淨土。
  • 此心由煩惱而顯菩提，此土由穢土而成淨土。便是《維摩經》的「隨其心淨則佛土淨」（註二）。