若以西方人所指狹義的藝術（art），便是這些雕塑及繪畫的範圍了。廣義的藝術，可以涵蓋一切的人文學科，在印度稱為五明：1.文典及訓詁之學，稱為聲明。2.工藝、技術、算曆之學，稱為工巧明。3.醫、藥及禁咒之學，稱醫方明。4.論理邏輯之學，稱為因明。5.明自家之學，稱為內明，站在婆羅門教的立場，將四種吠陀聖典稱為內明；站在佛教立場，將三藏聖典稱為內明。在中國的儒家，也將一切的人文科目總稱為六藝，分作兩類：1.於《周禮》所見的小六藝：禮、樂、射、御、書、數。2.於《史記》所見的六經，名為大六藝：易、禮、樂、詩、書、春秋。若準此而言佛教藝術，則凡是有關於佛教的文化遺物，無一不是佛教藝術了。

五、佛教藝術對中國文化的影響

佛教藝術在中國，除了承襲印度佛教的題材及其風格之外，歷代也有個別的創新，即以佛像的造型而言，北朝的秀骨清風，如麥積山；隋唐的豐滿圓潤，如龍門奉先寺的盧舍那佛像；宋朝的吊眉、鳳眼、櫻桃唇；遼金菩薩像及諸天像的多彩華麗而又有自然喜悅之美；明代的造型線條簡單又有純樸端嚴之美。

有關中國佛教的雕塑、壁畫、音樂、建築、文學等藝術，