另外兩位是嚴欣榮和錢鵬倫先生,都是國內的實業家,並且和美國的沈家楨居士熟識。尤其是錢先生,聽他談吐中對佛法認識的程度,實可算是一位已經信佛的居士。他們問了我很多問題,比如人死之後的去向和狀態,在未生之前又是怎樣的狀態,佛教所說神識和一般所說鬼魂的區別,佛教所說的業和普通所說的孽又有什麼不同?神、鬼、妖物和幽靈的不同在何處?目前流行的所謂碟仙的現象,我的看法如何?風水地理和星相易卜的理論,我的意見怎樣?因為陳氏的興趣很廣泛,對於這些所謂九流百家的東西,都曾經接觸過。他還特地把他出生不久後即被一位出家人取了法名,寫在一張紅紙上的事告訴我,並且要他的太太取出來給我看,陳氏今年已經三十八歲,那張紅紙還是相當新,說是他的母親在他結婚後交給他的,他的母親並非佛教徒,卻把為他取了法名的紅帖子保存得如此的好。所以陳氏覺得,至少他是與佛有緣的。當晚一直談到深夜十二點,仍有意猶未盡之感,所以臨走要他的車夫開車送我回寓所時,陳氏還對我說,他準備以書面提出一百個通常發生而又不知如何解釋的宗教問題,請我做通俗性的解答後公諸於世。畢竟他的公務太忙,迄今尚未見他寄來哩!

分組討論於八月九日結束後,八月十日及十一日我們又分成了A、B兩組,分別搭乘專機,赴金門戰地和花蓮的大理石工廠參觀訪問。我在A組,