參禪悟道,便能解決一切問題,研究發表,無非是生死的葛藤。」這種觀念,我當然是贊成的。若能修行得力,自以修行為上,否則若就其次,研究發表仍是維繫佛法慧命的方便之一。我們處身末法時代,不用自棄,也不得自慢。假如標榜修行而僅是口號,反對研究又成了事實,那是很悲哀的!

不過,中國佛教的將來到底該走什麼路,或修行的?或研究的?或兩者並重?這是大問題,容待以後討論。現在且把現代日本佛教的研究風氣做一個介紹。

他們的研究方式很多,有以某些個人為中心的,有以各大學的研究所為單元的,有以某一大學為單元的,有以某一財團為單元的,有以某一宗派為單元的,有以全日本佛教為中心的,有以全國某一門學術的學者全體為原則的,也有為了某些問題而特別臨時召集有關這些問題的專家學者組成的。會員可由數人以至數千人的都有。而且,幾乎每一個學會,都有一份刊物。以學會來集合學者,發表研究的成果,又以刊物來刊行這些發表了的論文。

首先介紹一般性的學會。

(一)日本佛教學會


此係於昭和三年(西元一九二八年),由渡邊海旭發起,