禪是現實生活的靈泉，閒人需要它，忙人更需要它；它使閒人有許多的事情要做，也使忙人有更多的時間可用。

禪是可高可低、可尊可卑、可深可淺、可大可小、可難可易的存在，它不屬於任何一種類型，也未離開任何一種類型，所以它能歷久彌新而受到普世的歡迎。

目前國內，雖有不少人在寫禪、講禪、教人參禪，但當我剛從國外回來，在十五年前的臺灣，學禪論禪的尚不多見，以正確的禪法，教人實踐的例子則少之又少。所以自一九七六年以來，我一邊從事教育事業，同時也在東西兩個半球，主持禪七，編撰禪籍，推廣禪修活動，迄目前為止，已主持了九十三期禪七，教授了近兩萬人坐禪，出版了十五種中英文禪書。分別在臺灣及英美各地發行。

名散文作家林清玄居士，曾為我編集過一冊《聖嚴法師法鼓集》，由九歌出版社發行，反應相當好，如今再為我編集三書，命名為《禪門三要》，交圓神出版社發行，其主要內容是依據我的原著《禪門修證指要》、《禪門驪珠集》以及其他諸書的選錄，共成三冊，分別輯為《禪門驪珠》、《禪門修證》、《禪門解行》。經過清玄的精心挑選、巧手編集，使我的文字獲得了更多一層的活力，因此謹署數語，用表謝意。

一九九一年七月二十四日聖嚴序於臺北農禪寺