是一大巨構。自隋唐迄於元代的七百五十年間,雕成了約兩萬塊的石刻經版。我能有幸親眼看到、親手摩著,豈不感動!那既是佛法的寶藏,也是稀世的藝品。
凡有佛法傳播之處,雕塑與繪畫,也會跟著產生。古寺之中,多少都留有若干碑碣、壁畫、雕塑等經像文物。若以信仰的目的及朝聖的情懷來看,那些都是巡禮致敬的對象;若以考察的目的及研究的眼光來看,那些又是歷史文物的藝術作品了。我這一趟中國大陸之行,具有雙重身分,也達成了兩項目的。
中國佛教的古代遺蹟,由於人為的破壞及自然的侵損,迄今尚能殘存的,則多在偏遠的乾旱地帶。例如南禪及佛光二寺,即由地處偏僻而倖存於世,其他的僅剩幾處石窟,還保存著古代佛教的文化遺產。因此,我們在山西省的大同,參觀了雲岡石窟,到甘肅省,參觀了敦煌的莫高窟及天水的麥積山。山西雲岡與洛陽龍門的石雕,加上莫高窟的壁畫、麥積山的泥塑,均係自魏晉以迄宋明的藝術偉構。羅馬有聖彼得大教堂,法國有羅浮宮,英國有西敏寺,中國在藝術方面能向世界自豪的,便是這些石窟了。
行程中的最後一處參觀重點,是甘南夏河地方,藏傳佛教的名剎拉卜楞寺,此行使我親臨藏民聚居的生活環境,親見藏傳佛教的宏偉建築,以及親自接觸到藏傳佛教的各項設施。因為近年以來,臺灣及海外的華人社會,