擇譯的《韓國佛教史略》。一九六三年，他也到我關房看過一次，關房中供的一幅彩色釋迦佛像，也是他送的。

在我的印象中，他非常好學，勤於寫作，文筆流暢，當他的《六祖壇經講話》、《菜根譚講話》洛陽紙貴，乃至被全體三軍採作必讀之書的時候，我的著作尚少人問津。但他每次見我去臺中慈明寺訪問，都謙稱他常抄用我的文章，作為他寫作演講的資料，甚至不好意思把他的著作和講記贈送給我。

聖印法師親近過印順、演培等諸長老，具足戒和尚是智光長老，愛讀《太虛大師全書》。在臺灣本地法師之中，他是最富有大陸僧侶氣質的比丘之一，出外時必定穿著長衫布襪，即使平常在他自己的房間內穿短褂，遇到像我這樣的訪客來到，他也會立即穿上長衫相見。故他也是臺灣佛教由日本色彩轉型為中國大陸模式的代表人物之一；又是從保守的山林及經懺佛教，變為積極關心社會的比丘之一。

二、法師中的全才

聖印法師看來似有三頭六臂的能耐，憑他一人之力，辦了兩份月刊、五所教育機構：佛學院、佛教學院、叢林書院、佛學研究所，以及商工職業學校；