一九五二年赴臺灣，任教於臺灣佛教講習會。一九五七年印順導師在臺灣新竹創辦女眾佛學院，請長老擔任副院長。

一九五八年，演公長老接任臺北市善導寺主持，我那時尚在軍中，服務於國防部的一個單位，經常利用週末等的假日，親近佛教道場，善導寺也是其中之一。那兒有不少法師是我江蘇省的同鄉，接觸演老的機會不多，但他對我相當慈悲，知道我是出過家的，而且尚在念念不忘希望回到僧團，所以他一次又一次地贈送我佛書，有他自己的作品，尤其是印順長老的著作，凡是在當時找得到的，都會給我一冊。在那一段日子裡，大家都呼他為演公，那似乎也正是他的多產階段，例如《俱舍論頌講記》以及由日文翻譯木村泰賢的《小乘佛教思想論》、《大乘佛教思想論》，都是大部頭的書籍，真使我佩服敬仰。

偶爾我也聽演老的大座講經，他有天臺教觀的底子，又長期親近了諸大善知識，他的特色是，經義架構脈絡清楚，條理分明，前後呼應，絲絲入扣，環環相接，不像一般法師那樣天馬行空，抓不到要點，專講容易講的，漏掉不容易懂的。特別是演老的咬字吐音，聲若洪鐘，字字清楚，速度很慢，進度卻又不慢。此在我所見過講經法師之中，覺得他是一位法師中的法師。

一九五九年底，我要再度出家之前，正在考慮，不知誰會接受我，