事實上，正由於她的外語專長，在她將父親推向歐美及亞太各地，伸展藝術創作光芒，飲譽國際藝林，幫助很大。在楊大師的創作過程中，她可說是一大功臣，自一九七一年創立「楊英風美術館」以來，擔任了她父親最佳的經紀人，讓她父親能夠致力於創作，免得為了展出及管理等行政事務而分神。因此，我在大詩人余光中的傳記中，讀到了詩人非常羨慕楊大師有一位千金好幫手，余大詩人雖也有四個女兒，卻無一人能夠助他一臂之力，認為楊大師真是有福氣啊！這對父女倒像是約好了，來到人間共同為藝術奉獻的，所以大師往生不久，這位終身未嫁的千金也隨之西逝了。值得讚美，也令人哀慟！

提起楊大師的佛像雕塑，收藏得最多也最完整的，應該是在臺灣新竹的法源寺，那是他的第三位千金寬謙法師出家的道場。她雖不是藝術家，但也跟她父親一樣，是建築系出身的，對於佛教的建築藝術研究有極深厚的功力，所以也是我們法鼓山的專案顧問。我曾經應邀前去參訪法源寺，有緣瞻仰楊大師的佛像系列作品，他的風格，粗看似滲有北魏及盛唐的石窟雕塑意味，細看則是楊大師自己個人的創作生命的累積。

我在這趟出國的前一日，為了商談如何將「正氣」這件雕塑藝術安裝在法鼓山適當的位置，把楊大師的長公子楊奉琛、長媳王維妮夫婦，