對佛教及其僧尼的生活形態所持的觀點，已有改變，但中國大陸的若干佛教徒，依舊扭曲了佛陀的教義。今後的佛教徒，宜扮演什麼樣的角色，來與社會大眾進行溝通，始可避免彼此間的衝擊和矛盾，應該是很值得注意的問題。如果仍像過去中國叢林那樣，幾百幾千人，只顧關起山門來修行，而不能對社會大眾提供有形而具體的服務，恐怕是一種危機。我的英文程度不好，取其大意如此。

當我在貴賓寮內時，除了凱普婁氏本人，到我房內兩次外，「禪中心」的其他人員，都不敢進來打擾我，但他們的照顧接觸則從不間斷。由菩提、金剛、貝克三人，輪流著送來這樣、洽詢那樣，廚房的主廚，一天幾次送水送茶，並且問我要不要一些點心，留著晚上充飢。我是入鄉隨俗，沒有一定的生活習慣，所以回說不必。結果他們還是在我們的房裡，各放了一大盤水果。凡此種種，他們也都是通過我的隨從向我請示的。

十一月十三日上午，我主持了一個座談會，會後有一位青年向我的隨從要求，希望我下午能留給他幾分鐘接見的機會，我以為是他們裡面的會員，所以一口應允了。結果，就在我接見那位青年時，他們的主要幹部三人，一個接一個地來到我的客室，要趕走那個青年，最後還勞動凱普婁氏，親自駕臨，才很不客氣地把青年攆走了。我的隨從以為，在別人地方作客，