古色古氣，古意盎然。禪堂規式，遵循臨濟鐘板，在美國的邊地，學得如此逼真，令我感佩。

老師的小參室，位於禪堂右後方的坡地上，當然也是日式，極像日本富有人家的茶藝室，全部僅八張榻榻米大小，除了進門處，只有六疊用作與禪眾接談的空間。因為建築時未做地質地層的探查。緊鄰溪流，泥土慢慢流失，地層漸漸下陷，此房的基樁也在緩緩傾斜之中，住於其中，尚不覺得，由外間望去，則有危屋將傾之感。邱．克倫也發現到了這個問題，但他尚不知道如何解決。好在過去的他們，僅於日間使用禪堂，晚上各自回家，老師、學生，無一例外，故在該處，以前沒有廚房，迄今也沒有正式的廁所。

說起廚廁，此在中國及日本寺院，是極重要的施設，沒有固定的廚廁，禪眾豈能常住久安？比如這回對我，就有非常彆扭的感受。他們邀請我去，已準備了廚房設施，雖然盤碗刀叉等廚具，係由住於附近的禪眾家裡，臨時聚湊而來，尚稱便利。大眾廁所，則類似露天茅坑。主辦人為了使我比較舒適，特別向不知那個鄰居的家裡，借來一隻塑膠製的手提便桶，類似抽水馬桶，但不用水，桶角附裝一瓶化糞藥水，每次便後，按下按鈕，滴出數滴藥水，再將隔板一抽，便溺即被貯於下層，故可於一週之內，不須清理。殊不知由於它的原主吃葷腥，