緊接著我又給巴西信眾上了一堂初級禪坐，其實到場一百五十人中約一百人是中國人。簡單的講了打坐的環境、坐姿、數息法及現在觀，時間就差不多了。幸好普獻法師就是修行的行家，以後有什麼問題都可以找他解決。其實這門課根本輪不到我上，普獻法師自己就是最合適的老師。主要是因信眾仰慕師父的禪風，又不好使師父太勞累，才找我代勞，否則那需要我來班門弄斧。

晚上師父又專對華僑做了一場演講，題目是「佛教的人生觀」。師父剛在紐約講過類似的題目，我以為師父不必再花時間另擬大綱，誰知師父又擬了一份內容相當不同的大綱。他的智慧猶如一口源源不斷的活泉，橫說豎說，左右逢源，絲毫無礙，令我打從內心佩服不已，相信聽過師父演講的人都有同感。

這場演講說明佛教對人生非常重視，雖主張以一切眾生為慈悲救濟的對象，但卻以人為說法化導的對象，人中又以有緣者為得度的對象，以人格完成即佛的完成為目標。而佛教的基本教義都是在解釋人生的現象，如苦、集、滅、道是人生由迷到悟的過程；生、老、病、死是人一期的生命現象；十二因緣則說明人生在三世流轉中的因果關係。佛教對人生則以五蘊、十二入、十八界三大科，來分析物質與精神、身體與環境的交互影響，從而形成人生的存在及延續。最後說到佛教對人生的化導以：1.用五戒十善修善積福以改善人生，