各行各業的上下老少的人士，凡有找他的，多可成為他的朋友，除了相機以佛法點化，他老則別無期圖，也不會因為跟外道邪師來往，他就改變了比丘形象，不會雜化了佛教的本質。例如他曾到機場迎接一位大名鼎鼎的附佛法外道師，而被佛教界議論。曾有一位自稱是大成就者的什麼密宗上師，邀他去參加傳法灌頂，令他即生成就，事後便以錄影帶及照片為證，說悟老也是他的弟子，廣作宣傳，甚至以之向我勸說，要我也去接受他的大法傳承。悟老是否真的接受了密法傳承，我是不得而知，但他也去和胡適之做朋友，也會跟天主教的各階層有交情，也常參與基督教、道教的儀式，他始終還是佛教的一位老比丘，並沒有遇蒼即蒼、遇黃即黃地成為一個沒有原則和不守本分的人。正像觀世音菩薩那樣，雖以種種手眼平等救濟眾生，觀世音菩薩自已是不會改變的。不過，類此「隨緣而不變、不變而隨緣」的工夫，絕不是一般佛教徒能夠學得成的，弄得不好，你便會成為隨波逐流而失去立場的人了。像悟明長老這樣，處身爾虞我詐、價值混淆、龍蛇雜處、是非顛倒的大環境中，為國家盡責，為社會盡力，為眾生排難解困，並給予佛法的安慰，卻不為個人的名利權位鑽營，所以也能不被捲入淘淘的洪流，而遭折翮鎩羽之禍，這亦絕非一般 的常人所能做得到的。