極受香港台灣兩地知識分子所愛讀，我也曾於該刊發表過文章，該刊談儒也談佛，甚至談基督，主要是屬於人文關懷的領域。當我寫了一篇討論佛學的文章，王道先生便建議我可為《泉源》供稿，因為《泉源》是集合儒、道、佛三家而更偏重於佛的，可惜我當時尚未讀過《泉源》月刊，所以始終未敢貿然投稿，直到一九八一年，《泉源》在台灣復刊，我才見到。

曉雲法師雖是中年出家，並且始終從事畫藝、講學、辦學、文化等工作，但卻沒有半路出家人的文人習氣，一生不廢出家人的本份內事，那便是說法、持戒、禪修，樣樣堪為人天師範。她的行止威儀，少人能及，無論何時，她總是服裝平整，衣履嚴淨、言談溫文。有一次，她到北投的中華佛教文化館，向東初老人請安，除了頂禮東初老人，也頂禮文化館的《大藏經》，見她首先端視櫃中的藏經，然後一櫃一櫃的逐一頂禮，這使我極為感動，甚至有些震撼！見法如見佛、禮法如禮佛；敬長老如敬師，敬師如敬法，曉雲法師都做到了。但她自始發願：獻身教育事業，矢志不建大寺院，不做住持，不濫收徒眾，終其一生，也做到了。

法師自一九六七年應中國文化學院張曉峰先生之聘，