即今幸其尚為我有，可不與眾共之乎。」因此，天童舊住眾不滿二百，正覺禪師住山之後，四方學者，爭先來集，數逾一千二百人。知事以道糧將盡相告，師云：「人各有口，非汝憂也。」言未訖而即有嘉禾錢氏航米千斛來寺之訊傳到。師住山期，更為新建寺屋，幾達千間。

正覺禪師一生主倡默照法門，闡揚理事泯融，偏正回互，明暗相即，寂照虛靈，環中虛白之旨，以此石頭希遷及洞山良价以來所定的宗旨，為大乘法門的極則。他在入寂之前，寫下遺偈：「夢幻空花，六十七年。白鳥煙歿，秋水連天。」這是何等蒼茫，何等寂靜，又何等統一的境界呢！這正是正覺禪師的禪境禪風所在。他有一篇〈默照銘〉，收在《宏智禪師廣錄》卷八。用「默照」二字，揭出了體用、理事、空有、明暗、空劫今時、平等差別、絕待相對等的主題，大振洞山的宗風。