決不得思前算後，決不得怯弱。但得直心正念，挺身向前。自然巍巍堂堂，不被此等妄想纏繞。如脫之鷹。二六時中，於一切境緣，自然不干絆，自然得大輕安，得大自在。此乃初心第一步工夫得力處也。

以上數則，大似畫蛇添足，乃一期方便語耳。本非究竟，亦非實法。蓋在路途邊，出門一步，恐落差別岐徑，枉費心力，虛喪光陰。必須要真正一門，超出妙莊嚴路，所謂：「行步平正，其疾如風。」其所行履，可以日劫相倍矣。

要之，佛祖向上一路，不涉程途，其在初心方便，也須從者裏透過始得。

（錄自《憨山大師夢遊集》卷二，《卍續藏》卷一二七）

聖嚴識　憨山德清（西元一五四六－一六二三年）是明末四位偉大高僧之一，七歲時即起生死去來之疑，十九歲出家受戒，聽《華嚴玄譚》至十玄門海印森羅常住處，悟法界圓融無盡之旨，後閱〈物不遷論〉而悟，作偈曰：「死生晝夜，水流花謝；今日方知，鼻孔向下。」妙峯禪師問其何所見，答曰：「夜來見河中兩泥牛相鬥，入水去，至今絕消息。」又一日粥罷經行，忽立定，光明如大圓鏡，山河大地影見其中，既覺，身心湛然，了不可得，因說偈曰：「瞥然一念狂心歇，內外根塵俱洞徹；翻身觸破大虛空，萬象森羅徒起滅。」