(以上錄自《景德傳燈錄》卷五,《大正藏》五一.二四四頁上)
附錄:語錄
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麻谷到參,繞禪床三匝,於師前振錫而立。師曰︰「既如是,何用更見貧道?」麻谷又振錫。師叱曰︰「這野狐精,出去!」 -
有僧問︰「若為得成佛去?」師曰︰「佛與眾生,一時放却,當處解脫。」問︰「作麼生得相應去?」師云︰「善惡不思,自見佛性。」 -
問︰「若為得證法身?」師曰︰「越毘盧之境界。」曰︰「清淨法身,作麼生得?」師曰︰「不著佛求耳。」問︰「那個是佛?」師曰︰「即心是佛。」曰︰「心有煩惱否?」師曰︰「煩惱性自離。」曰︰「豈不斷耶?」師曰︰「斷煩惱者,即名二乘;煩惱不生,名大涅槃。」 -
問︰「坐禪看靜,此復若為?」師曰︰「不垢不淨,寧用起心而看靜相。」 -
問︰「即心是佛,可更修萬行否?」師曰︰「諸聖皆具二嚴,豈撥無因果耶?」又曰︰「我今答汝,窮劫不盡,言多去道遠矣。所以道︰說法有所得,斯則野干鳴,說法無所得,是名獅子吼!」 -
魚軍容問︰「師住白崖山,十二時中,如何修道?」師曰︰「惺惺直然惺惺,歷歷直然歷歷。」 -
師與紫璘供奉論義,既陞座,供奉曰︰「請師立義某甲破。」師曰︰「立義竟。」供奉曰︰「是什麼義?」師曰︰「果然不見,非公境界。」便下座。 -
一日,師問紫璘供奉曰︰「佛是什麼義?」曰︰「覺義。」師曰︰「佛曾迷否?」曰︰「不曾迷。」師曰︰「用覺作麼?」無對。
(以上錄自《景德傳燈錄》卷五,《大正藏》五一.二四四頁中─下)