五峯云︰「和尚亦不須併却。」師云︰「無人處，斫額望汝。」

雲巖云︰「某甲有道處，請和尚舉。」師云︰「併却咽喉脣吻，速道將來。」雲巖曰︰「師今有也。」師曰︰「喪我兒孫。」(（以上錄自《景德傳燈錄》卷六，《大正藏》五一．二四九頁下）)

（四）大乘頓悟法門

僧問︰「如何是大乘頓悟法門？」

師曰︰「汝等先歇諸緣，休息萬事，善與不善，世出世間，一切諸法，莫記憶、莫緣念，放捨身心，令其自在。心如木石，無所辯別，心無所行。心地若空，慧日自現，如雲開日出，相似俱歇。一切攀緣，貪瞋愛取，垢淨情盡。對五欲八風，不被見聞覺知所縛，不被諸境所惑，自然具足神通妙用，是解脫人。

「對一切境，心無靜亂，不攝不散；透一切聲色，無有滯礙，名為道人。但不被一切善惡垢淨，有為世間，福智拘繫，即名為佛慧。是非好醜，是理非理，諸知見總盡，不被繫縛，處心自在，名初發心菩薩便登佛地。」
（下略）
(（以上錄自《景德傳燈錄》卷六，《大正藏》五一．二五〇頁上）)