五、明州大梅山法常禪師

襄陽人也，姓鄭氏。初參大寂，問︰「如何是佛？」大寂云︰「即心即佛。」師即大悟。

大寂聞師住山，乃令一僧到問云︰「和尚見馬師，得個什麼，便住此山？」師云︰「馬師向我道︰『即心即佛』。我便向這裏住。」僧云︰「馬師近日佛法又別。」師云︰「作麼生別？」僧云︰「近日又道︰『非心非佛』。」師云︰「這老漢惑亂人，未有了日。任汝非心非佛，我只管即心即佛。」其僧迴舉似馬祖，祖云︰「大眾，梅子熟也。」

僧問︰「如何是佛法大意？」師云︰「蒲華、柳絮，竹鍼、麻線。」(（以上錄自《景德傳燈錄》卷七，《大正藏》五一．二五四頁下。另可參閱《宋高僧傳》卷一一，《大正藏》五〇．七七六頁「法常傳」）)

六、京兆興善寺惟寬禪師

衢州信安人也，姓祝氏。初習毘尼，修止觀，後參大寂，乃得心要。

僧問︰「如何是道？」師云︰「大好山。」僧云︰「學人問道，