「輕忽老宿，入地獄如箭。我才見入門來，便識得汝了也。還知麼？」( （以上錄自《景德傳燈錄》卷九，《大正藏》五一．二六六頁中─下）)

（二）無心．忘心．空心

供養十方諸佛，不如供養一無心人不可得。無心者，無一切心也。如如之體，內外如木石，不動不轉。內外如虛空，不塞不礙，無能無所，無方所，無相貌，無得失。趣者不敢入，此法恐落空，無棲泊處，故望崖而退。
（中略）


凡夫取境，道人取心；心境雙忘，乃是真法。忘境猶易，忘心至難。人不敢忘心，是恐落空，無撈摸處。不知空本無空，唯一真界耳。
（中略）


凡人皆逐境生心，心隨欣厭。若欲無境，當忘其心；心忘則境空，境空則心滅。不忘心而除境，境不可除，只益紛擾耳。故萬法唯心，心亦不可得，復何求哉？
（中略）


凡人多不肯空心，恐落空。不知自心本空。愚人除事不除心，智者除心不除事。
（中略）


凡人欲修證，但觀五蘊皆空，四大無我，真心無相，不去不來。生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。但能如此，直下頓了。