即心即佛。心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當知，自己心靈，體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
(（以上錄自《景德傳燈錄》卷一四，《大正藏》五一．三〇九頁中）)
（二）語錄
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門人道悟問︰「曹溪意旨誰人得？」師曰︰「會佛法人得。」曰︰「師還得否？」師曰︰「不得。」曰︰「為甚麼不得？」師曰︰「我不會佛法。」
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僧問︰「如何是解脫？」師曰︰「誰縛汝？」問︰「如何是淨土？」師曰︰「誰垢汝？」問︰「如何是涅槃？」師曰︰「誰將生死與汝？」
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問︰「如何是西來意？」師曰︰「問取露柱。」曰︰「學人不會。」師曰︰「我更不會。」
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大顛問︰「古人云︰道有道無俱是謗，請師除。」師曰︰「一物亦無，除個甚麼？」師却問︰「併却咽喉唇吻道將來。」顛曰︰「無這個。」師曰︰「若恁麼，汝即得入門。」
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道悟問︰「如何是佛法大意？」師曰︰「不得，不知。」悟曰︰「向上更有轉處也無？」師曰︰「長空不礙白雲飛。」
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問︰「如何是禪師？」師曰︰「綠甎。」
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問︰「如何是道？」師曰︰「木頭。」
（以上錄自《景德傳燈錄》卷一四，《大正藏》五一．三〇九頁中─下）