識性無自由分。千里萬里，求善知識，須有正眼，永脫虛謬之見。定取目前之生死，為復實有，為復實無。若有人定得，許汝出頭。上根之人，言下明道；中下根器，波波浪走，何不向生死中定。當取何處，更疑佛疑祖，替汝生死，有智人笑汝。偈曰︰
「勞持生死法，唯向佛邊求；
目前迷正理，撥火覓浮漚。」
僧問︰「從上立祖意教意，和尚此間為什麼言無？」師曰︰「三年不食飯，目前無饑人。」曰︰「既無饑人，某甲為什麼不悟？」師曰︰「只為悟，迷却闍黎。」師說頌曰︰
「明明無悟法，悟法却迷人；
長舒兩腳睡，無偽亦無真。」
（二）語錄
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僧問︰「如何是道？」師曰︰「太陽溢目，萬里不掛片雲。」曰︰「如何得會？」師曰︰「清淨之水，游魚自迷。」
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問︰「如何是實際之理？」師曰︰「石上無根樹，山含不動雲。」
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西川首座遊方至白馬，舉華嚴教語問曰︰「一塵含法界無邊時如何？」白馬曰︰「如鳥二翼，如車二輪。」首座曰︰「將謂禪門別有奇特事，元來不出教乘。」乃迴本地。尋嚮夾山盛化，遣小師持前語而問師，師曰︰「雕沙無鏤玉之譚，結草乖道人之思。」小師迴舉似首座，首座乃讚︰「將謂禪門與教意不殊，元來有奇特之事。」（以上錄自《景德傳燈錄》卷一五，《大正藏》五一．三二四頁上─中）
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問︰「兩鏡相照時如何？」師曰︰「蚌呈無價寶，龍吐腹中珠。」
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問︰「如何是寂默中事？」師曰︰「寢殿無人。」
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問︰「如何識得家中寶？」師曰︰「忙中爭得作閑人。」
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問︰「如何是相似句？」師曰︰「荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。」復曰︰「會麼？」曰︰「不會。」師曰︰「風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。」
（三）不著破草鞋
上堂︰金烏玉兔，交互爭輝；坐却日頭，天下黯黑。上唇與下唇，從來不相識。明明向君道，莫令眼顧著，何也？日月未足為明，天地未足為大。空中不運斤，巧匠不遺蹤。見性不留佛，悟道不存師。尋常老僧道︰目覩瞿曇，