和尚為什麼對月？」師曰︰「為汝問指。」

（三）但隨時節因緣

上堂示眾曰︰出家人但隨時及節，便得寒即寒、熱即熱。欲知佛性義，當觀時節因緣。古今方便不少，不見石頭和尚因看《肇論》云︰「會萬物為己者，其唯聖人乎？」他家便道︰「聖人無己，靡所不己。」
（中略）
他又囑人云︰「光陰莫虛度。」適來向上座道，但隨時及節便得，若也移時失候，即是虛度光陰，於非色中作色解。上座，於非色中作色解，即是移時失候。
（下略）

（四）毫釐有差天地懸隔

師問修山主
（撫州龍濟紹修禪師，羅漢桂琛法嗣）
︰「毫釐有差天地懸隔，兄作麼生會？」修曰︰「毫釐有差天地懸隔。」師曰︰「恁麼會又爭得？」修曰︰「和尚如何？」師曰︰「毫釐有差天地懸隔。」修便禮拜。
（東禪齊拈云︰山主恁麼祇對，為什麼不肯，及乎再請益，法眼亦只恁麼道，便得去，且道疑訛在什麼處？若看得透，道上坐有來由。）