道流，山僧佛法，的的相承。從麻谷和尚
（寶徹，馬祖道一法嗣）
、丹霞和尚
（天然，石頭希遷法嗣）
、道一和尚
（南嶽懷讓法嗣）
、廬山
（歸宗智常禪師，馬祖道一法嗣）
、
石頭和尚（希遷，青原行思法嗣）
，一路行遍天下，無人信得，盡皆起謗。

如道一和尚用處，純一無雜，學人三百五百，盡皆不見他意。如廬山和尚，自在真正順逆用處，學人不測涯際，悉皆茫然。如丹霞和尚，翫珠隱顯，學人來者，皆悉被駡。如麻谷用處，苦如黃檗，近傍不得。如石鞏
（慧藏，馬祖法嗣）
用處，向箭頭上覓人，來者皆懼。

如山僧今日用處，真正成壞，翫弄神變，入一切境，隨處無事，境不能換。但有來求者，我即便出來看渠，渠不識我，我便著數般衣。學人生解，一向入我言句。苦哉，瞎禿子，無眼人，把我著底衣，認青黃赤白。我脫却，入清淨境中，學人一見，便生忻欲；我又脫却，學人失心，茫然狂走，言我無衣。我即向渠道，爾識我著衣底人否？忽爾回頭，認我了也。(（以上錄自《臨濟慧照禪師語錄》，《大正藏》四七．五〇一頁中─下）)

（六）遇著便打

臨濟見僧來，舉起拂子，僧禮拜，師便打。別僧來，師舉拂子，僧並不顧，