（一）參學眼目
夫參學眼目，臨機直須大用現前，勿自拘於小節。設使言前薦得，猶是滯殼迷封。縱然句下精通，未免觸途狂見。觀汝諸人，應是向來依他作解，明昧兩岐，與爾一時掃却。直教箇箇如師子兒，吒呀地哮吼一聲，壁立千仞。誰敢正眼覷著，覷著即瞎却渠眼。
(（以上錄自《景德傳燈錄》卷一三，《大正藏》五一．三〇二頁中）)
（二）禪偈
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問︰「朗月當空時如何？」
師曰︰「不從天上輥，任向地中埋。」
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問︰「古曲無音韻，如何和得齊？」
師曰︰「木雞啼子夜，芻狗吠天明。」
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問︰「如何是佛？」
師曰︰「嘶風木馬緣無絆，背角泥牛痛下鞭。」
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僧問︰「如何是和尚家風？」
師曰︰「鶴有九皋難翥翼，馬無千里謾追風。」
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問︰「如何是學人立身處？」
師曰︰「井底泥牛吼，林間玉兔驚。」
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問︰「正當怎麼時如何？」
師曰︰「盲龜值木雖優穩，枯木生華物外春。」
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問︰「王道與佛道相去幾何？」
師曰︰「芻狗吠時天地合，木雞啼後祖燈輝。」
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問︰「如何是臨機一句？」
師曰︰「因風吹火，用力不多。」
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問︰「有無俱無去處時如何？」
師曰︰「三月懶遊花下路，一家愁閉雨中門。」
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問︰「語默涉離微，如何通不犯？」
師曰︰「常憶江南三月裡，鷓鴣啼處百花香。」
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問︰「不修禪定，為甚麼成佛無疑？」
師曰︰「金雞專報曉，漆桶夜生光。」
（以上錄自《五燈會元》卷一一，《卍續藏》一三八．四〇六～四〇八頁）