告以雲峯悅師
（汾陽善昭──大愚守芝──雲峯文悅）
來，戒令肅候也。」杯度老宿，因以悅語示師，師過目成誦，人遂謂雲峯後身。

既謁宣州明寂珵禪師，請益雪竇拈古頌古，珵不假一言，令自見自說，師輒洞達微旨，珵歎曰︰「杲必再來人也。」

過郢州大陽，見元首座、洞山微和尚、堅首座，師週旋三公會下甚久，盡得曹洞宗旨。見其授受之際，必臂香以表不妄付。師念曰︰「禪有傳授，豈佛祖自證自悟之法？」棄之。遍歷諸方。
（中略）


已而，參心印珣公，珣令至寶峯，依湛堂
（文）
準公，師始至，機辯縱橫。一日湛堂問曰︰「你鼻孔今日因甚無半邊？」對曰︰「寶峯門下。」堂曰︰「杜撰禪和。」
（中略）


堂曰︰「我方丈裏，與你說時，便有禪，纔出方丈，便無了；惺惺思量時，便有禪，纔睡著，便無了，若如此，如何適得生死？」對曰︰「正是某甲疑處。」

湛堂疾亟，師問曰︰「倘和尚不復起，某甲依誰可了此大事？」堂曰︰「有個勤巴子，我雖不識渠，然汝必可依之，可了汝事。」
（中略）


及堂化後，師往荊南，謁張無盡，求塔銘，張問曰︰「公祇恁麼著草鞵遠來？」師曰︰「某數千里行乞來見相公。」
（中略）