一日，與諸兄弟，論《金剛經》義甚快，廩山聞之曰︰「宗眼不明，非為究竟。」師遽問︰「如何是『宗眼』？」山拂衣而起。師心甚疑之，繼得《五燈會元》讀之，見諸祖悟門，茫然自失，思前所得，總皆不似，乃請益於山，山曰︰「老僧實不知，汝但自看取。」由是愈增迷悶，畫夜兀兀然，若無聞見者，眾皆謂師患癡矣。凡八閱月，一日見僧問興善寬曰︰「如何是道？」寬曰︰「大好山。」疑情益急，忽豁然朗悟，如夢初醒。信口占偈曰︰

「欲參無上菩提道，急急疏通大好山；
知道始知山不好，翻身跳出祖師關。」


入方丈，通所悟，山曰︰「悟即不無，卻要受用得者，不然，恐祇是汞銀禪也。」時年二十有四。

是冬辭廩山，結茅於莪峯。茲山林巒幽險，虎豹縱橫，人跡罕至。師孑然獨居，形影相弔，食弗充，則雜樹葉野菜啖之。嘗大雪封路，竟絕食者數日。一夕，山境喧甚，聲若崖崩，林谷震動，俄若眾馬爭馳，直抵庵後，師不覺驚起。因憶廩山之囑，乃曰︰「小境尚動，況生死乎？」即起然燈，信手抽《會元》一卷閱之，正值珪禪師為嶽神受戒章，珪謂嶽神曰︰「汝能害空與汝乎？」忽廓然無畏，山境遂寂。乃曰︰「聖人無死地，今日果然。」述偈呈廩山曰︰