師曰︰「境用非體覺，覺罷不應思。因覺知境亡，覺時境不起。前覺及後覺，並境有三遲。」

問曰︰「住定俱不轉，將為正三昧，諸業不能牽，不知細無明，徐徐躡其後。」

師曰︰「復聞別有人，虛執起心量。三中事不成，不轉還虛妄。心為正受縛，為之淨業障。心塵萬分一，不了說無明。細細習因起，徐徐名相生。風來波浪轉，欲靜水還平。更欲前途說，恐畏後心驚。無念大獸吼，性空下霜雹。星散穢草摧，縱橫飛鳥落。五道定紛綸，四魔不前却。既如猛火燎，還如利劍斫。」

問曰︰「賴覺知萬法，萬法本來然。若假照用心，只得照用心，不應心裏事。」

師曰︰「賴覺知萬法，萬法終無賴。若假照用心，應不在心外。」

問曰︰「隨隨無簡擇，明心不現前；復慮心闇昧，在心用功行，智障復難除。」

師曰︰「有此不可有，尋此不可尋；無簡即真擇，得闇出明心。慮者心冥昧，存心託功行。何論智障難，至佛方為病。」

問曰︰「折中消息間，實亦難安帖，自非用行人，此難終難見。」