佛窟遺則（西元七五一～八三〇年）

牛頭法融──牛頭智巖──牛頭慧方──牛頭法持──幽棲智威──牛頭慧忠──佛窟遺則

唐天臺山佛窟巖遺則
（《景德傳燈錄》卷四作「惟則」）
禪師，俗姓長孫，京兆長安人也。祖冽鄂州司馬，考利涉隱居金陵。則弱不雜俗，恬恬終日而無所營。始從張懷瓘學草書，獨盡筆妙。雅耽經史，尤樂佛書，以為「得吾心」。

一朝，捐家業，從牛頭慧忠，忠所謂牛頭六祖也。
（中略）
則既傳慧忠之道，精觀久之，以為︰「天地無物也，我無物也；雖無物，未嘗無物也。此則聖人如影，百姓如夢，孰為生死哉？至人以是能獨照，能為萬物主，吾知之矣。」

遂南遊天臺，至佛窟巖，蓋薜荔，薦落葉而尸居，飲山流，飯木實而充虛。虎豹以為賓，麋鹿以為徒，兀然如枯。

其後，剫木者見之轉相告，有慕其道者曰︰「道者未有弟子，相率為築室，圖佛安僧，蔚為精舍焉。」故元和已來，傳則道者，又自以為佛窟學。