「我要把心粉碎」的念頭，因為有取有捨便離開了修行之道。應該只是單純地用方法，抱著方法「從一而終」，用方法的當下就接近了「一」，不斷地只管用方法，漸漸地方法不見了，就得到了「一」。

有一位六十多歲的人沒參過禪，他對我說︰「師父，我年紀這麼大了，盼望能趕快開悟，再不開悟就沒希望了。」我說︰「正是因為你年紀這麼大了，更不該只想開悟，而該專心修行。」哪人問道︰「師父，你怎能光教我修行，而不教我開悟？」我回答說︰「我不能只教你開悟，否則這輩子根本沒希望開悟。如果只教你修行，而你也能精進修持，至少會接近開悟。修行是功不唐捐的。」

遣有沒有，從空背空。

這兩句的意思是說︰極力想丟棄「有」，反而會陷入「有」的泥淖；一心想追求「空」，反而更背離了「空」。

宋朝的名相張商英起初不信佛，而且很崇拜反對佛教的韓愈，因此想寫一篇〈無佛論〉來勸世人不要信佛。他利用公餘的夜間構思文章，妻子看他到了半夜還不睡覺，就問他在做什麼？他說︰「佛真討厭，我想寫一篇〈無佛論〉來反對他。」妻子覺得很奇怪︰「既然沒有佛，還寫什麼〈無佛論〉？