大家想聽師父講話。師父說:「現在,我沒有什麼要講的,等你們跟我的徒弟學好之後,那時我再來想想看有沒有什麼需要我講的話。」我想,我大概是這樣的師父,我已經沒有什麼話可以講了,現在我是不是可以離開了呢?你們贊成嗎?可是,我看到這座演講廳的後面牆壁上,掛滿了中國古代的十八般兵器,你們諸位又都是一個一個的武藝了得,我想要走出去,大概還不容易呢!(大眾哄堂大笑)

二、分別心與清明心


不過,最高的禪法,的確是無話可說的,這在中國禪宗史上,就曾發生這樣的故事。一千五百多年前,梁武帝請傅大士到宮中為他及文武百官講《金剛經》,大士上座後,以尺揮案,即下了座。梁武帝愕然,這時候,有位寶誌禪師問梁武帝:「陛下會嘛?」帝答:「不會。」禪師說:「大師講經竟。」因為心法是不用語言說的,無法可說才是最好的法。凡是能用語言講出來的,那是有分別的差別心、執著心,而不是清淨的清明心。所以《金剛經》中佛問須菩提云:「如來有所說法不?」須菩提白佛言:「世尊,如來無所說。」既然如來也無所說,今天所要介紹的清明心,根本無染無相,沒有讓人置喙的著力處,還要我說什麼呢?