歸程 60

戰術戰略以及地勢的利用,也跟著改變,砲臺改建了民房,那些民房都開了香店,兼營住宿香客的旅館。城裡來的人,多半是當日回去的,遠道來的,就要在山下住一夜乃至兩夜。

最為感人的鏡頭,是在夏秋之間,一大隊一大隊從遠地來的敬香客,在烈日當空、火傘高張的情形下,光著頭,跣著腳,背負香袋,手敲木魚,口裡念著有韻有律的聖號:「南無狼山大聖國師王菩薩」,走三步,拜一拜,有的備有小小的拜墊或拜凳,有的則每拜必是五體投地。他們越往上拜,越是虔誠,聲音也越發悠遠清澈,撼人心弦,他們不論老少,拜到山頂之際,雖已渾身汗流濕透,但卻從未見有一人暈倒。有的人,一到山頂,見了大聖菩薩,便是連續禮拜,並且涔涔淚下,直到拜到精疲力竭,才行休息。這在香客而言,有一個名詞,叫作「敬火香」。他們多半是為還願而來的。

進入隆冬以後,農村的耕作休息之際,狼山的香火則更加旺盛了。

張狀元


南通這個地方,漢代稱為海陵縣,東晉則為蒲濤縣,五代的南唐又置為靜海鎮,五代的後周升置為通州,清朝改為直隸州,為別於順天的通州,