勒有司給絹三百疋，俾歸葬淮上，令群官相送，士庶填[門@壹]。

帝以仰慕不忘，因問萬迴師曰：「彼僧伽者何人也？」對曰：「觀音菩薩化身也。」

中宗勅恩度弟子三人：慧岸、慧儼、木叉。

代宗勅中官馬奉誠宣放，仍齎捨絹三百疋，雜綵千段，金澡罐，皇太子衣一襲，令寫貌入內供養。

天下凡造精廬，必立伽真相，牓曰「大聖僧伽和尚」，有所乞願，多遂人心。

太平興國七年，勅高品白承睿，重蓋其塔，務從高敞，加其累層。

又將欲建浮圖，有巨木三根，沼淮而下，至近浮橋且止，收為塔心柱焉。弟子木叉者，以西域言為名，華言解脫也。自幼從伽為剃䰂弟子，然則多顯靈異。中和四年，刺使劉讓，厥父中承，忽夜夢一紫衣僧云：「吾有弟子木叉，葬寺之西，為日久矣，君能出之？」……僖宗皇帝勅以其焚之灰塑像，仍賜謚曰「真相大師」，於今侍立於左，若配饗焉。

我們從這一些摘錄的片段中，可以知道，僧伽大師，自唐高宗龍朔元年（西元六六一年），就到了中國，至唐中宗景龍二年（西元七〇八年）坐化，其間有很多神異，因其曾現十一面觀音相，所以後人以為他是觀音化身。其後所顯神異，