▲從後山所見的狼山。
關於狼山的建築、狼山的傳說、狼山的史料，我在《歸程》第四章中，已介紹了不少。去（一九八七）年于君方教授從中國大陸研究考察回美時，為我在北京的廣濟寺，影印了一部四卷的《狼五山志》，當禮物送給我。其中有些資料，是我從前未曾見過的。這部書完成於明末神宗萬曆丙辰（西元一六一六年），作者於越王揚德（號心抑），不是佛教徒，
除了連雲港的雲臺山，僅此南通有五山，故被古來的兵家視為天然的江防要塞，又為蘇北的民眾看作佛教的敬香聖地。
關於狼山的建築、狼山的傳說、狼山的史料，我在《歸程》第四章中，已介紹了不少。去（一九八七）年于君方教授從中國大陸研究考察回美時，為我在北京的廣濟寺，影印了一部四卷的《狼五山志》，當禮物送給我。其中有些資料，是我從前未曾見過的。這部書完成於明末神宗萬曆丙辰（西元一六一六年），作者於越王揚德（號心抑），不是佛教徒，
關於狼山的建築、狼山的傳說、狼山的史料，我在《歸程》第四章中，已介紹了不少。去（一九八七）年于君方教授從中國大陸研究考察回美時，為我在北京的廣濟寺，影印了一部四卷的《狼五山志》，當禮物送給我。其中有些資料，是我從前未曾見過的。這部書完成於明末神宗萬曆丙辰（西元一六一六年），作者於越王揚德（號心抑），不是佛教徒，