若據茗山法師的《焦山資料》，東初老人之下，再傳圓湛及茗山二人，為青原行思禪師下第四十八代。

東初老人有法兄雪煩、法子圓湛及茗山。大動亂中，雪煩與圓湛，先後易裝捨戒結婚，近年再返僧團，重新受戒，現比丘相。茗山則雖曾易服而始終護持戒體，故在一番變故之後，擔任兩大寺院的住持迄今。

午餐後茗山法師，雖以抱病老弱之身，仍然興致勃勃地陪我登山，參觀了供有焦光塑像的三詔洞，歷代名家留書刻碑的碑林，浮玉岩的摩崖石刻，壯觀亭、觀音閣遺址等。碑林中最最珍貴的是「瘞鶴銘碑」，從六朝至今，已有一千五百年的歷史，歷代名士對之都有很高的評價，如宋之黃庭堅說：「〈瘞鶴銘〉者，大字之祖也。」清之翁方綱認為〈瘞鶴銘〉已將「六朝諸家之神氣，悉舉而淹貫之」。據學者研判，這是出於梁代陶弘景的手跡。觀音閣原係一家小庵，為太平天國羅大綱所率的長毛軍隊焚燬，現在是一片竹園；茗山法師準備在此建一塔林，用石材為歷代焦山住持各造一座紀念塔或舍利塔在此。當然也包括圓寂在臺灣的兩代住持，智光老人及東初老人在內。

這次返鄉探親的另一主要目的，便是把剃度恩師東初老人的舍利，分出一部分恭送到焦山，並為其建塔供奉，作為永久紀念。當我到達焦山之時，