惠果、慧朗、元皎、覺超，合稱為六哲，而唐代宗大曆十年（西元七七五年），勅賜惠果於青龍寺東塔院設灌頂道場。據〈大唐青龍寺三朝供奉大德行狀〉載，惠果受到唐代宗、德宗、順宗的恭敬供養，他的教化甚廣，上自朝廷權貴，下至庶民百姓，名聞於新羅及日本僧俗，都來從他受灌頂，唐順宗永貞元年（西元八〇五年），寂於青龍寺。

惠果親承不空傳授金剛界及胎藏界兩部大法之外，並從善無畏的弟子玄超，受胎藏法及諸尊瑜伽。由惠果處傳承兩部大法者，中國學僧有惠應、惠則、惟尚、義滿、義明、義照、義操、義愍等；傳承胎藏界的有義澄、法潤等。惠則之下，又傳緣會、元政、文悟、文璨；義操之下，又傳義真、深達、海雲、大遇、文苑、法潤、法祕、法全等。外國學僧，親承惠果傳法的有印尼（訶陵國）的辯弘、新羅的惠日、日本的空海。元政之下，三傳是日本的圓仁；義真之下，三傳是日本的圓行；法全之下，三傳是日本的圓珍、圓載、宗叡。

發揚於青龍寺的密教，在唐武宗（西元八四一～八四六年在位）滅法之後，即在中國失傳。倒是從青龍寺傳去日本的密教，弘傳迄今，花盛葉茂，有高野山派、成田山、豐山、比叡山等諸派。故在中國佛教界，已將青龍寺的存在遺忘了九百多年，而日本的密教諸派，仍舊念念不忘，要到中國尋找他們的祖庭。