▲碑林內懷素的草書。
書「多寶塔碑」，徐浩（西元七〇三～七八二年）書「不空和尚碑」，柳公權（西元七七八～八六五年）書「玄秘塔碑」，王羲之七代孫隋代智永禪師書「千字文」，懷素大師（西元七二五～七八五年）書「千字文」等，皆為隋唐書法大家的作品，
我對書法藝術純屬門外，但是對於佛教有關的碑刻，關注有加。我在碑林中，見到了久已慕名的許多石碑，例如歐陽詢的兒子歐陽通書「道因法師碑」（西元六六三年建立），褚遂良（西元五九六～六五八年）書「大唐三藏聖教序」，僧懷仁集王羲之（西元三二一～三七九年）書的「興福寺殘碑」，史維則書「大智禪師碑」（西元七三六年建立），顏真卿（西元七〇九～七八五年）
書「多寶塔碑」，徐浩（西元七〇三～七八二年）書「不空和尚碑」，柳公權（西元七七八～八六五年）書「玄秘塔碑」，王羲之七代孫隋代智永禪師書「千字文」，懷素大師（西元七二五～七八五年）書「千字文」等，皆為隋唐書法大家的作品，
書「多寶塔碑」，徐浩（西元七〇三～七八二年）書「不空和尚碑」，柳公權（西元七七八～八六五年）書「玄秘塔碑」，王羲之七代孫隋代智永禪師書「千字文」，懷素大師（西元七二五～七八五年）書「千字文」等，皆為隋唐書法大家的作品，