一、前言─處處是金山

地名叫作「金山」的，在《中國古今地名大辭典》和《讀史方輿紀要》所載，共有十四處；跟佛教有關而且家喻戶曉的，是江蘇省鎮江縣的金山。它在佛教史上有名，是緣自佛印禪師和蘇東坡的傳說，以及圜悟克勤禪師主持金山禪堂之時，曾於一夜之間，有十八人開悟。它在民間，則因小說《白蛇傳》中有個水漫金山的故事而名聞遐邇。跟本書要記述的地名相關者，乃是臺灣省臺北縣的金山鄉，以及美國加州的舊金山。若用佛眼觀察世間，既然眾生都是佛，也該處處是金山；眾生心中藏佛性，金山石中全是金。所以《寶性論》要用「真金在鑛」、「地藏珍寶」來鼓勵我們，珍重一切人，勿小看自己。

凡夫不是佛，所以看到的人也不像佛；因為尚是未見佛性的凡夫，所以既不相信自己也不相信他人。如能相信佛法，便能化解不安的自私，也能漸漸地自信信人。相信諸佛是鑛中的純金，相信眾生是純金在鑛中，也可以說，鑛與金雖有別，同樣是金則無異。如以這樣的角度看一切人，雖尚未能見到人人是佛，總可承認人人都有成佛的可能；雖尚未能將金山擁為己有，總可接受處處金山、