我們在橋頭拍了幾張照片，也遇到了一位穿著黃色袈裟，帶一副太陽眼鏡，大概已有七十多歲而精神蠻好的南傳比丘。我感到很歡喜好親切，所以趨前向他合掌問訊打招呼。也許他沒見過中國比丘的樣子，所以感到非常陌生，不願意睬我；也許是因為彼此的語言不通，無法和我交談。結果有一位陪伴他的中年女士，用英語告訴我說，那位比丘來自Loas（寮國），我也表明：「我是中國比丘，看到這位老比丘很尊敬他，能不能告訴我，他從那裡來？叫什麼名字？」那位女士就將這位老比丘的名字寫在我的記事簿上：Phimprachan Keopha，後來我再跟這位老比丘說：「能夠在美國相遇，真是非常有緣。」然後我給他一張名片，希望他有機會到臺灣訪問。

據說直到現在為止，還有許多南傳的保守派比丘，不承認大乘的比丘是佛教徒，也許這位老比丘把我當成外道吧！這又使我想起，以往的中國佛教徒把南傳的上座部貶為小乘佛教。他們就乾脆否認我們是佛教，而指為是菩薩教了。像這樣的情況，目前由於交通發達，國際間的活動頻繁，彼此的距離和誤會，將會越來越少。

在紐約就有一個錫蘭比丘領導的紐約佛教會議（Buddhist Council of NewYork），他們的宗旨便是結合各宗、各派、世界各國的佛教徒。可見南傳佛教之中的開明之士，還是不乏其人。