而且是優秀的青年，才會派遣出國。如佐藤俊哉是日本大正大學出身，出國以前已經是該校研究所的助教，而且是已在《印度學佛教學》年刊發表過論文。西池功是日本淨土真宗的傳教師、龍谷大學的碩士。

當天我所講的題材是從明末講起，然後到楊仁山、歐陽竟無，以及對臺灣佛教曾有貢獻的李炳南、周宣德、楊白衣、張曼濤、曾普信和現在正在研究教學和弘法的幾位大德居士。我從信仰、學術、思想各方面的各種角度，作了比較深入的介紹，同時也對今日臺灣的居士團體和由出家僧團所領導的居士信仰及活動，特別是對社會教育以及慈濟事業的關懷和推動，也作了簡單的介紹。

他們問：「楊仁山是誰？」恰巧就在我們演講室的牆上掛著趙元任博士的照片，因為趙博士曾在該校任教，而那個演講廳原來就是他的辦公室。我告訴他們，趙博士的太太楊步偉女士是楊仁山的孫女。大家聽了非常驚奇而歡喜。

可惜蘭卡斯特博士因為必須在前一天趕去韓國出席一項會議，所以未能親自接待我，但他安排了他的學生石傑夫照顧，要他請我吃飯，並帶我參觀他們的圖書館。但是，當晚已有柏克萊禪中心（Berkeley Zen Center）邀我演講也請我晚餐。而他們圖書館的一位資深館員趙亞靜女士是佛教徒，也是甘小姐的表姊，目前代理該圖書館館長職務，所以在未見到石傑夫之前，